Dice Osho: "Tal como las semillas necesitan oscuridad y privacidad,...

dentro de la tierra, todas las relaciones que son profundas e íntimas permanecen en el interior."
Osho

Dice Osho: "Te hace inmortal, porque la existencia es inmortal.

Permanecer separado crea mortalidad, pero convertirse en uno con ello, te convierte en inmortal."
Osho

Dice Osho: "Eres el valle y el pico; eres una noche oscura y la marea del mediodía.

En ti las dualidades se encuentran, no como enemigos sino como complementarios, no como oposiciones o contradicciones sino en profunda amistad, mano en mano, ellos danzan contigo".
Osho

Dice Osho: "La espuma es muy frágil, momentánea; está allí ahora, y después de un momento se ha ido.

Son simplemente burbujas de aire. Pero no juzgues al océano por la espuma, aunque también la espuma es hermosa. La espuma viene corriendo hacia la costa sobre las altas olas, parece como si la ola estuviera coronada, coronada por los más puros diamantes y perlas..."
Osho

Dice Osho: "La parte más débil de ti está conectada con la parte más fuerte de ti eres ambas.

Y es bueno que seas ambas, porque hay cosas de las cuales sólo es capaz la parte más débil, y hay cosas de las cuales sólo es capaz la parte más fuerte. Y necesitas ambas, de otra forma sería monótono, te convertirían en un aburrimiento en ti mismo."
Osho

Dice Osho: "Es una de las razones por las que deseo que todas las religiones desaparezcan,

así todo todo el mundo estaría libre de prejuicios y todo el mundo podría encontrar, donde se pueda, el espíritu universal hablando de nuevo. Las palabras pueden ser diferentes, los gestos pueden ser diferentes, pero el mensaje esencial será el mismo."
Osho

Dice Osho: "Para sentir nuevas...

vibraciones tienes que ser sensitivo..."

Dice Osho: "La foto de la luna...

La foto de la luna
no es la luna."

Osho

I Ching: "La reunión 45. Tsui

Cuando hay fuerzas que reúnen espontáneamente, se forma un camino transitable para quien quiera seguirlo."
La reunión 45. Tsui
I Ching
Pág. 169

MATSUO BASHO (1644-1694) es considerado como el mayor poeta de haiku jamás conocido. Nació y se educó como samurari.

Cuando su señor murió dejó la fortaleza en la que vivía y se dirigió a Kyoto, donde comenzó a estudiar los clásicos chinos y japoneses. Los primeros años de su vida estuvo fuertemente influenciado por la enseñanza de Confucio que por aquella época gobernaba el mundo de los samuráis.
En 1681 conoció al Maestro Zen Bucho del que recibiría la iniciación a la sabiduría Zen. Durante su vida utilizó varios seudónimos. Al comienzo Tosei (Melocotón Verde), más tarde lo cambió por el de Basho (plátano).
Después de conocer al Maestro Zen Bucho y debido a su profundización en el Zen, se dio cuenta de que la poesía era algo más que belleza o moralidad, intelectualidad o ingenio verbal. A partir de entonces busca una nueva trascendencia en su poesía y hace del haiku la expresión humana de la iluminación Zen. Por eso no utilizó el waka que era la forma poética más literaria, sino que eligió el haiku. El waka se centraba en la belleza, en lo lírico, sus premisas eran más que temporales y en definitiva explicativas.
El haiku, como la vida Zen, se centra en lo cotidiano y no excluye nada de su campo. Sucede aquí y ahora, sin considerar el antes o el después, y sus temas son la mayoría de las veces indefinibles.
La poesía de Basho surge de su amor del contacto con la naturaleza. El mismo decía que sin experimentar el frío y el hambre la verdadera poesía era imposible. Su vida estuvo marcada por la pobreza buscada intencionalmente y por las continuas peregrinaciones a lo largo de todo el Japón.
Según Blyth, Basho es uno de los mayores poetas del mundo por el hecho de que vivió la poesía que escribió y escribió la poesía que vivió. Unificado con la naturaleza, recorriendo continuamente los caminos del Japón, Basho experimentó la soledad, el frío el desaliento y de todo ello supo extraer la fuente de su inspiración.
La naturaleza fue un factor determinante en la vida y en la obra de Basho. Veía en ella al auténtico maestro viviente. Sus formas cambiantes le descubrían la verdad inmutable. La sucesión de las estaciones era el ritmo de su respiración.
El haiku de Basho es simple y natural. "Haiku es simplemente lo que está sucediendo en este lugar, en este momento", decía él mismo.
El haiku es intuición pura del aquí y ahora. En esto vemos aún la influencia del Zen. El poeta debe abandonar sus actitudes personales. Debe evitar que su "yo" se interponga entre los objetos y la intuición de los mismos. Así, la vanidad del poeta no debe manifestarse, no debe querer componer un poema impulsado por su ambición. En palabras de Basho:

“Los versos de algunos poetas están excesivamente elaborados y pierden la naturalidad que procede del corazón. Lo que viene del corazón es bueno, la retórica es innecesaria."

"El valor del haiku es corregir la utilización de las palabras ordinarias. No debemos tratar las cosas descuidadamente. "

Estas palabras podrían ser confundidas con las de un Maestro Zen.
Basho comenzó a enseñar el arte del haiku cuando contaba treinta años. Su primer discípulo fue Kikaku. He aquí una anécdota de este tiempo plenamente reveladora y que nos abre el camino hacia la intuición poética del Maestro en haiku.
Está contada por F. P. Izquierdo en su excelente obra "El Haiku japonés".

"Cierto día, Basho y Kikaku iban paseando por el campo y se quedaron mirando las libélulas que revoloteaban por el aire. En ese momento, el discípulo compuso este haiku:

¡Libélulas rojas! Quítales las alas y serán vainas de pimienta."

El Maestro respondió: "No. De ese modo has matado a las libélulas. Di más bien:

¡Vainas de pimienta! Añádeles alas y serán libélulas.

Vivificar la naturaleza, no destruirla, esa era la vocación poética y vital de Basho.

Basho murió en 1694 en el curso de una de sus peregrinaciones, rodeado de discípulos y amigos. "Durante sus últimos días de enfermedad hablaba continuamente con ellos sobre filosofía, poesía y religión. Viendo sus discípulos que se acercaba la hora de su muerte, le rogaron que compusiera su poema de despedida. El rehusó, argumentando que durante sus últimos diez años había escrito todos los versos como si cada uno fuera el de despedida. "El haiku de ayer es el poema de despedida de hoy. El de hoy es el poema de despedida de mañana. No he escrito ningún verso en mi vida que no sea mi poema de despedida.
Cual­quier verso que yo haya compuesto en los últimos años puede ser mi poema de despedida. Todo lo que existe es siempre y originalmente la forma del Nirvana. El Buda Shakyamuni se despidió con estas palabras y toda su enseñanza está incluida en ellas… Así que, repito, ningún verso en particular será mi poema despedida.”
Basho se durmió con estos pensamientos, pero a la mañana siguiente llamó a sus discípulos junto a su lecho y les dijo que durante la noche había soñado, y que al despertar había intuido un haiku. Y lo enunció delante de todos:

Habiendo enfermado en el camino,

mis sueños merodean por páramos yermos.

Aún hoy, dentro y fuera del Japón, Matsuo Basho es considerado como el Maestro indiscutible en el arte del haiku.

Francisco F. Villalba. Madrid 1983

Dice Osho: "Un ex emperador preguntó al maestro Gudo:

¿Qué le ocurre a un hombre de iluminación
después de la muerte?

Gudo contestó:
¿Cómo voy a saberlo?


El ex emperador inquirió:
¿Cómo? Porque eres un maestro.


Gudo replicó:
Sí, señor, ¡pero uno no muerto!"

Osho

Dice Chuang Tzu: "Si no hay impulsos, compulsiones, necesidades ni atracciones,

entonces tus asuntos están bajo control.
Entonces eres un hombre libre.
Lo sencillo es lo adecuado.
Empieza bien y será fácil.
Continúa con sencillez y lo estarás haciendo bien.
El camino adecuado para ir de una manera sencilla
es olvidar que el camino es adecuado
y olvidar que se hace con facilidad."
Chuang Tzu

I Ching: "1. Kien. El Principio Creativo

Así como cada forma tiene su complemento, cada hombre es el complemento de una forma que se realiza con sus actos."

I Ching

1. Kien

Pág. 62

HOMENAJE A MARIO BENEDETTI

Y aquí termino

sin hacerle sombra a nadie

ni descuidarme

Mario Benedetti

el miedo es ágil

el coraje es pesado

como una roca

Mario Benedetti

Mi táctica es

mirarte

aprender como sos

quererte como sos.

Mario Benedetti

"Mi estrategia es

que un día cualquiera

no sé cómo ni sé

con qué pretexto

por fin me necesites”.

Mario Benedetti

Mi táctica es

ser franco

y saber que sos franca

y que no nos vendamos

simulacros

para que entre los dos

no haya telón

ni abismos.

Mario Benedetti

tu ciudad sigue

con sol y sin jactancia

siempre esperándote

Mario Benedetti

estas tristezas

me las trajo el crepúsculo

y no se fueron

Mario Benedetti

nada conforta

como una teta tibia

o mejor dos

Mario Benedetti

el que se queda

dormido entre laureles

sueña entre abrojos

Mario Benedetti

llego alelado

a este final de siglo

qué encontraremos

Mario Benedetti

los que te fían

se vuelven los gestores

de tu calvario

Mario Benedetti

tenés tu táctica/

ácido en la respuesta

dulce en el ruego

Mario Benedetti

el girasol

no conoce de eclipses

siempre te alumbra

Mario Benedetti