sannyas-spanish-creatividad

Osho Copyright case Update

2012-01-03T14:50:00.001-08:00

Osho Copyright case Update
in Osho Sannyas News

Beloveds,

There was a big win for religiousness over religion in the US today. Obama is being sworn in and OSHO is free for all to use: it’s a happy New Year indeed.

The US trademark board released it’s decision in the OSHO case today, after 10 years of litigation. The opinion was very strongly worded and unanimous. The board ruled that “OSHO” is used to refer to meditations and the movement that arose around the teachings of the person OSHO. It isn’t a brand of products produced by OSHO International Foundation
in Zurich.

This means that “OSHO” must be available for all OSHO’s people to use to describe what they’re doing. OIF cannot keep others from using OSHO. Every trademark challenged by OSHO Friends was canceled or denied.

This is the best possible decision we could have hoped for. It steps over all the arguments about who owned what trademarks and whether anyone licensed anyone else. In essence, this decision simply says that there is no trademark. Since the name “OSHO” means a certain
approach to meditation and a whole movement, it can’t be a trademark for anyone, ever.

Many thanks to everyone who helped with this, who stood up and were counted. All the witnesses that OSHO Friends called were cited in the footnotes of the decision, but there were particular quotes from the testimony of Dhanyam (Rosansky), Krishna Priya (Hemenway), and Maniko (Dadigan). Telling the truth does have power!

I’m attaching the decision. Please pass this great news on to anyone on your address list who might like to celebrate.

Much love,
Sangeet

Happy New Year 2012

2011-12-31T08:21:00.000-08:00

FELICES FIESTAS

2011-12-22T14:22:00.000-08:00

FELICES FIESTAS

Osho: Si quieres aprender cualquier cosa, aprende a confiar,...

2011-12-12T12:58:00.001-08:00

Si quieres aprender cualquier cosa,
aprende a confiar, nada más se necesita.
Si sufres,
ninguna otra cosa puede ayudarte,
aprende a confiar.
Si no encuentras sentido a la vida
y sientes que careces de significado,
nada te ayudará sino confiar.
La confianza da sentido
porque te hace capaz de permitir
que el Todo descienda sobre ti.

“Para luchar por la liberación
uno debe depender de un Gurú.
Cuando tu mente reciba sus bendiciones
la emancipación estará a tu alcance.”

¿Por qué creer en un Gurú, en un Maestro? Porque lo Desconocido está lejos de ti. Esto es sólo un sueño, a lo más una esperanza, un deseo.
Cuando me escuchas hablar del gozo beatífico, ese gozo se queda como palabra. Quizá lo desees, pero no lo conoces, ni sabes lo que es ni cuál es su sabor; está tan lejano de ti. Estás sumido en el sufrimiento y la angustia, en medio de eso empiezas a esperar, a desear el gozo; pero no servirá de nada, necesitas probarlo. ¿Quién podrá dártelo? Sólo aquél que lo ha probado puede servirte de mediador. Él puede actuar de agente catalizador. Nada tiene que hacer, basta su presencia, y a través de él lo Desconocido fluye hacia ti. Como si él fuera una ventana. Sus puertas están abiertas cuando las tuyas están cerradas y has olvidado cómo abrirlas. A través de su ventana puedes dar una ojeada al cielo.
Un maestro, un Gurú, no es sino una ventana. Uno tiene que pasar a través suyo y probar un poco. Entonces ya se pueden abrir las propias ventanas, de otro modo todo queda en palabras. Puedes leer a Tilopa. Pero a menos que encuentres a Tilopa nada te sucederá. Tu mente seguirá diciendo: “Este hombre está loco, alucinado, soñando; debe ser un filósofo, un pensador, un poeta. Pero esto no puede suceder, es imposible estar lleno de gozo”. Tú has conocido solamente el sufrimiento y las penas. Sólo has probado el veneno ¿cómo puedes creer en el elixir?
Un Maestro no es más que la personificación del gozo total. En él está vibrante. Si confías en él, sus vibraciones pueden alcanzarte. Un Maestro no es un enseñante, nada te enseña. Un Maestro no depende de doctrinas y principios. Un Maestro es una presencia. Si confías en él, está a tu disposición. Un Maestro es una disponibilidad. A través suyo tendrás el primer chispazo de la Divinidad. Entonces ya puedes continuar por ti mismo.

“Para luchar por la liberación
uno debe depender de un Gurú.
Cuando tu mente reciba sus bendiciones
la emancipación estará a tu alcance.”

Un Maestro no puede darte la emancipación, pero puede conducirte al borde de ella. La emancipación tiene que ser adquirida por ti, pues una cosa que es dada por alguien también puede ser arrebatada por alguien más. Sólo lo que es tuyo puede ser tuyo. Un Maestro no puede dártelo.
Puede únicamente bendecirte, pero su bendición es un fenómeno vital.

A través suyo puedes mirar tu futuro.
A través suyo puedes percibir tu propio destino.
A través suyo las lejanas cumbres se acercan.
A través suyo comienzas a subir como una
semilla que trata de germinar hacia el cielo.
Su bendición es agua para tu semilla.

En Oriente la bendición de un Maestro tiene un gran significado. Occidente ha permanecido absolutamente ignorante del fenómeno. Occidente conoce enseñantes, no Maestros. Los enseñantes hablan acerca de la Verdad. El Maestro te la da a probar. Un enseñante puede ser alguien que no la conoce por sí mismo, puede que la haya aprendido de otros enseñantes. Busca al Maestro. Enseñantes hay muchos: Maestros, pocos.
¿Y cómo buscar al Maestro? Muévete. Siempre que oigas el rumor de que alguien es un Iluminado, ve y permanece disponible. No pienses mucho, ama, pues a un Maestro se le encuentra a través del sentimiento. El enseñante es hallado a través del pensamiento, él es lógico en sus argumentos. Al Maestro cómelo, bébelo; escucharlo no, pues es un fenómeno vivo de energía. Si lo paladeas te darás cuenta de la diferente cualidad de su ser.
Una gran receptividad es necesaria –receptividad femenina- para encontrar al Maestro. Más si tú estás en disponibilidad ante un Maestro vivo, instantáneamente algo se enciende y quedas atrapado. Es un fenómeno de amor. No puedes probar ante nadie que has encontrado al Maestro. Cualquier prueba puede ser denegada por otros. Si lo has encontrado, tú lo sabes. Este conocimiento es del corazón, de los sentimientos.
Osho- Tantra La Sabiduría Suprema
IV La Gran Enseñanza
16 de febrero de 1975
Págs. 174,176

Osho: The Book of Wisdom

2011-11-10T10:06:00.000-08:00

http://oshofriendsinternational.com/index.php?option=com_content&view=article&id=69&Itemid=127

The Book of Wisdom

Osho had wanted his discourses to be published in their original form without any change or abridgement. Just a few years after Osho left his body,His words are being tampered with and indeed mutilated.

This section presents the original edition of "The Book of Wisdom" highlighting the deleted chapters, text and words in red and addition and change of words in blue.

Osho: El niño consiste en conceptos sentidos;

2011-11-03T11:50:00.001-07:00

El niño consiste en conceptos sentidos; el padre consiste en conceptos enseñados, y el adulto consiste en conceptos pensados.
Y esas tres capas están luchando continuamente entre sí. El niño dice una cosa, el padre dice lo contrario, y la razón puede decir algo totalmente distinto.
Ves un plato de comida estupendo. El niño dice que comas todo lo que desees. La voz del padre dice que hay que tener en cuenta muchas cosas, como si realmente tienes hambre o si sólo estás comiendo con los ojos. ¿Es esta comida realmente nutritiva? ¿Alimentará tu cuerpo o puede resultar perjudicial? Espera, escucha, no te precipites. Y luego está la mente racional, la mente adulta, que puede decir otra cosa, totalmente distinta.
No es necesario que tu mente adulta esté de acuerdo con tus padres. Tus padres no eran omniscientes, no lo sabían todo. Eran tan falibres como tú y como tantos seres humanos, y muchas vece encuentras lagunas en su razonamiento. En muchas ocasiones te parecen dogmáticos, supersticiosos, que creen en tonterías y siguen ideologías irracionales.
El adulto dice no, y tus padres sí; el adulto dice no vale la pena, y el niño tira de ti para ir a otro sitio. Ése es el triángulo que mora en tu interior.
Si escuchas al niño, tu padre se enfada. Así que una parte se siente bien -puedes comer todos los helados que desees- pero tu padre interno se enfada; una parte de ti empieza a condenar. Y entonces empiezas a sentirte culpable. Surge la misma culpa que solía manifestarse cuando eras un niño de verdad. Pero aunque ya no eres un niño, ese niño no ha desaparecido. Está ahí, está en tu planta baja, en la base, en tus cimientos.
Si sigues al niño, si sigues la emoción, el padre se enfada y empiezas a sentirte culpable. Si sigues al padre entonces el niño se siente forzado a hacer cosas que no quiere. El niño se siente manipulado innecesariamente, y el niño empieza a rebelarse.
Cuando escuchas al padre pierdes libertad, y el niño empieza a rebelarse.
Si escuchas al padre, tu mente de adulto dice: "¡Qué tontería! Esta gente nunca supo nada. Tú sabes mucho más, estás en sintonía con el mundo moderno, eres más contemporáneo. Esas ideologías están muertas, pasadas de moda, ¿para qué te preocupas de ello?". Si escuchas a tu razón entonces sientes que estás traicionando a tus padres. Vuelve a aparecer la culpa. ¿Qué hacer? Además, es casi imposible hallar alguna cuestión en la que las tres capas se pongan de acuerdo.
Ésa es la ansiedad humana. No, las tres capas nunca se ponen de acuerdo sobre nada. Nunca hay compromiso.
Osho- And The Buddha Said
Disertaciones sobre el
"Sutra de los 42 Capítulos"
Capítulo 3, Permaneced Por Tanto Atentos
Págs. 47,48

Osho: El ser humano es una multitud,...

2011-10-31T10:17:00.000-07:00

El ser humano es una multitud, una enorme multitud de muchas voces -relevante, irrelevante, consistente, inconsistente-, y cada voz tira de su lado; y el conjunto de todas las voces destroza al ser humano. El ser humano corriente es una confusión, de hecho es una especie de locura. Te las arreglas para parecer cuerdo. Pero en tu inteior bullen capas y capas de demencia que pueden entrar en erupción en cualquier momento, puedes perder el control en cualquier instante, porque tu control viene impuesto desde el exterior. No es una disciplina que provenga del centro de tu ser.
Por razones sociales, económicas y políticas te has impuesto un cierto carácter a ti mismo. Pero son muchas las fuerzas vitales en tu interior que están en contra de ese carácter. De hecho lo sabotean continuamente. Por eso cada día cometes muchos errores, te equivocas mucho. Hay ocasiones en las que incluso sientes que nunca quisiste hacer esto o lo otro. Pero a pesar de ti mismo no dejas de cometer errores, porque no eres uno, sino muchos.
El Buda no llama pecados a esos errores, porque al llamarlos pecados te estaría condenando. El sólo los llama fallos, equivocaciones, errores. Errar es humano, no errar es divino. Y el camino de lo humano a lo divino pasa por la atención. Las numerosas voces de tu interior pueden dejar de torturarte, de tirar de ti, de empujarte. Esas voces pueden desaparecer si estás atento.
En el estado de atención no se cometen errores. No es que los controles, sino que en un estado atento, alerta, en un estado consciente, cesan muchas voces. Sólo escuchas una, y todo lo que haces proviene del hondón de tu ser. Nunca es erróneo. Debes comprender esto antes de que sigamos con esos sutras.
Osho- And The Buddha Said
Disertaciones sobre el
"Sutra de los 42 Capítulos"
Capítulo 3, Permaneced Por Tanto Atentos

Pàgs.45,46

Osho: "La fuerza de la retribución se irá agotando de forma gradual...

2011-10-29T12:19:00.000-07:00

"La fuerza de la retribución se irá agotando de forma gradual de igual manera que una enfermedad... va perdiendo de forma gradual su perniciosa infuencia cuando el paciente transpira".

Imagina que alguien se ha pasado bebiendo. ¿Qué puedes hacer? Puedes darle un baño caliente o meterle en un baño. Si transpira, el alcohol se irá con la transpiración.
El Buda dice que los actos virtuosos son como la transpiración. Tus hábitos inconscientes se evaporan con ella. Por eso, no hacer el mal es de hecho hacer el bien. No te intereses negativamente, sé positivo. Si te sientas y empiezas a pensar en todo lo malo que has hecho, pensando demasiado en todo ello, estarás alimentándolo. Prestar atención es alimentar, prestar atención significa seguir hurgando en la herida.
Toma nota, sé consciente, medita, pero no hurgues en la herida. Si lo haces la agravarás. Empezará a sangrar. Así que no te preocupes demasiado acerca de tus cositas, porque sólo son cositas.
Me han hablado de un santo que solía autoflagelarse cada mañana, gritando: "¡Dios mío, perdóname porque he pecado!". Así siguió durante cuarenta años, y se convirtió en una persona muy respetada; se le consideraba un santo, y nadie sabía que hubiera cometido pecado alguno porque era un hombre muy virtuoso. La gente le observó durante cuarenta años, estaba en el centro de la atención, siempre estaba rodeado de gente. Cuando dormía también le rodeaba mucha gente, y nunca nadie le vio hacer nada erróneo; siempre rezaba. Pero cada mañana se autoflagelaba, y la sangre manaba de su cuerpo.
Siempre le hacían la misma pregunta: "¿Qué pecado has cometido? Dínoslo".
Pero él no abría la boca. Sólo cuando se estaba muriendo, dijo: "Ahora he de decirlo, porque anoche se me apareció Dios en el sueño y dijo: "Estás creando demasiadas expectativas. ¡Ya vale con cuarenta años! Es mejor que te lo diga, porque si no, no te permitiré entrar en el cielo. No has hecho nada malo"". De joven vio a una mujer hermosa y el deseo se manifestó en él, un deseo de aquella mujer. Ése fue el único pecado que cometiera -sólo un pensamiento-, y se había autoflagelado por ello durante cuarenta años. Incluso el mismísimo Dios tuvo que aparecérsele en un sueño: "Por favor...te lo digo porque vas a morir mañana. No te dejaré entrar en el cielo si continúas así. No has hecho ninguna barbaridad, y le estás dando demasiada importancia. No seas tan exigente".
Todos los errores son normales. ¿Cuál es el pecado tan extraordinario que has cometido? Ya se han cometido todos los pecados; no puedes descubrir ninguno nuevo, es muy difícil dar con uno nuevo. Es casi imposible ser original respecto al pecado. La gente ha cometido todo tipo de pecados durante millones de años. ¿Vas tú a encontrar uno nuevo? Es imposible, ¿qué podrías hacer? Bertrand Russell solía decir que el Dios cristiano parecía casi absurdo, porque dice que si cometes un pecado serás arojado al infierno para toda la eternidad. Pero eso es demasiado. Puedes arrojar a una persona al infierno durante cinco, diez, veinte, o cincuenta años. Si un hombre ha vivido setenta años, puedes arrojarle al infierno setenta años. Eso significaría que ha estado pecando continuamente durante setenta años, sin tomarse un respiro, sin vacaciones. Sí, puedes enviarle allí durante setenta años.
Y los cristianos sólo creen en una vida. Está bien que crean en una sola vida, ¿qué harían si no? ¡Por los pecados de una sola vida te arrojan al infierno para siempre! Piensa en los hinduistas... tantas vidas, una eternidad no bastaría.
Russell solía decir: "Cuento mis pecados -los que he cometido y también los que no he cometido, pero en los que he pensado- y no puedo imaginar cómo, a causa de cosas tan nimias, me van a arrojar al infierno para toda la eternidad, siendo torturado para siempre. Ni siquiera un magistrado muy duro podría enviarme a la cárcel más de cuatro años". Y tenía razón.
¿Qué errores puedes cometer? ¿Cuáles has cometido? No los llames pecados porque esa misma palabra está contaminada, contienen una condena. El Buda sólo los llama "agravios", actos torpes. Bonita terminología, actos torpes, actos en los que te has comportado con torpeza. Te encolerizas y dices algo poco elegante, o haces algo poco elegante... Sólo son agravios.
Osho- And The Buddha Said
Disertaciones sobre el
"Sutra de los 42 Capítulos"
Capítulo 3, Permaned Por Tanto Atentos
Págs. 56,58

Osho: Por lo general, si sois mis sannyasins la gente dirá que sois mis seguidores...

2011-10-27T15:06:00.001-07:00

Por lo general, si sois mis sannyasins la gente dirá que sois mis seguidores. Al convertirte en sannyasin, has pasado a ser parte de mí, y ya no eres un seguidor. Antes de hacerte sannyasin puedes haber sido un seguidor. Luego decidiste que seguir no era suficiente, que estabas listo para ir conmigo de cabeza, que estabas listo a ir conmigo allá donde yo vaya.
Ahora bien, una vez que eres sannyasin dejas de ser seguidor, formas parte de la energía que yo soy, eres uno conmigo. La gente me pregunta: "Si no tomamos sannyas, no nos ayudará? ¿Dejará de ayudarnos?". Y yo les contesto: "Ayudaré, eso no es problema, pero no podréis tomar la ayuda porque estaréis separados de mí, seguiréis en la orilla".
El río está dispuesto a llevaros al mar, ya os ha llegado su invitación, se trata de una invitación que sigue vigente, pero vosotros seguís en la orilla. ¿Qué puede hacer el río? No puedo arrebataros de la orilla. Y de ser posible, tampoco sería conveniente, porque debéis lanzaros al río por vosotros mismos. Sólo entonces hay libertad. Si sois arrebatados por el río, se os llevará a la fuerza, y eso no os ayudará. Os destruirá, porque no os ofrece libertad. ¿Cómo puede ofreceros la libertad esencial, moksha? Habría una relación cautiva desde el principio.
Así que no te arrastraré igual que hace un río crecido con la gente. Tendré que esperar. Deberás ser tú el que venga a mí; tú deberás entrar en la corriente, y formar parte de ella.
El srotapanna, o el sannyasin, son positivos. Ahora, en lugar de manifestarse en él la no-verdad, surge la verdad. La no-verdad sólo era una preparación para que la verdad pudiera entrar. En lugar de no-violencia surge en él el amor, la compasión. La no-violencia era sólo una preparación. La no-violencia, la no-verdad y otros aspectos negativos son sólo medicinales.
Osho- And The Buddha Said
Disertaciones Sobre el
"Sutra de los 42 Capítulos
Capítulo 5, La Verdad Más Allá de la Magia
Pág. 98

Osho: Este sutra es una indicación gradual del viaje interior. Escuchad:

2011-10-25T13:47:00.000-07:00

Dijo el Buda:
"Es mejor alimentar a un hombre bueno que a cien malos".

¿Quién es bueno y quién es malo? ¿Cuál es la definición? El malo es quién es desconsiderado con los demás. El malo es el que utiliza a los demás y no les respeta. El malo es el que cree ser el centro del mundo y que puede utilizar a los demás. Todo parece existir para él. El malo es el que cree que las demás personas sólo son medios para su gratificación.
Guarda esta definición en la mente porque por lo general sueles pensar que el malo es el criminal. El malo puede no ser un criminal: no todas las malas personas son criminales. Todos los criminales son malos, pero no todas las malas personas son criminales. Unas cuantas son jueces, y otra gente muy respetable, y unos cuantos son políticos, presidentes y primeros ministros, e incluso los hay que pasan por santos.
Así que cuando hablemos de este sutra, hay que recordar la definición de qué es una mala persona. El Buda dice que un hombre malo es quien no tiene consideración por los demás. Sólo piensa en sí mismo, cree ser el centro de la existencia y siente que toda la existencia está a su servicio. Se cree autorizado para sacrificar a todos en provecho de sí mismo. Puede no ser malo normalmente, pero si tiene esa actitud, entonces es una mala persona.
¿Quién es buena persona? Justo lo contrario de la mala: quien es considerado con los demás, quien respeta a los demás tanto como a sí mismo, y quien no pretende de ningún modo ser el centro del mundo, sino que ha sentido que todos son el centro del mundo. El mundo es uno, pero existen millones de centros. Es muy respetuoso. Nunca utiliza a los demás. Los demás son un fin en sí mismos. Su reverencia es enorme.
Observa, observa tu propia vida. ¿Estás utilizando a tu esposa para tu sexualidad? Puede que no vayas de prostitutas. Por lo general crees que quien va de prostitutas es malo; ésa es una definición muy basta. Si utilizas a tu esposa como objeto sexual, entonces eres tan malo como cualquiera. La única diferencia entre ti y quien utiliza una prostituta es que tú dispones de una permanente, que tu matrimonio es un arreglo permanente de ese tipo y que el otro debe llegar a un acuerdo día a día. Tú tienes un coche en el garaje y él utiliza taxis.
Si no respetas a tu esposa, entonces es una prostituta, porque no la respetas por ella misma. ¿Qué quiere esto decir? Quiere decir que si no tiene ganas de hacer el amor, tú no la obligarás; no dirás: "Soy tu esposo y tengo derechos, derechos legales...". No, tú respetarás. Tú respetarás su intención. Está bien si ambos estáis de acuerdo. Si la otra parte no está de acuerdo, entonces la obligarás. No citarás las escrituras diciendo que una esposa ha de sacrificarse por el esposo, no dirás que una esposa ha de creer en su marido como si éste fuese Dios. Todo eso no son sino tonterías, un viaje del ego masculino.
Si una mujer utiliza a su esposo sólo por motivos económicos, como por seguridad financiera, entonces se trata de prostitución. ¿Por qué condenas a una prostituta? Porque vende su cuerpo por dinero. Pero si una esposa sólo piensa en hacer el amor con su marido porque éste tiene dinero y con él se siente segura y el futuro no le parece tan incierto, si va con él sin sentir amor en su corazón y se acuesta con ese hombre, entonces se está prostituyendo. En su cabeza, el esposo no vale más que el dinero que tiene, que su cuenta bancaria.
Osho- And The Buddha Said
Disertaciones sobre
"El Sutra de los 42 Capítulos"
Capítulo 5, La Verdad Más Allá de la Magia
Págs. 93,94

Osho-Entrando por la Brecha

2011-10-22T17:07:00.000-07:00

¿Qué es la meditación?

"La meditación no es un método hindú; no es tan sólo una técnica. No puedes aprenderla. Es un producto: un producto de tu vivir total, que surge de tu vivir total. La meditación no es algo que puedas agregar a lo que tú eres. Es algo que puede llegar a ti sólo a través de una transformación básica, una mutación. Es un florecimiento, un producto. Un producto siempre surge del total; no es un agregado. Debes evolucionar hacia la meditación.

Este florecimiento total de la personalidad es algo que debe ser correctamente comprendido. De otro modo, nos engañamos a nosotros mismos, nos entretenemos con trucos mentales. ¡Y hay tantos trucos! No sólo puedes engañarte con ellos, no sólo no ganarás nada, sino que te harán daño, en realidad. La sola idea de que existe alguna treta para llegar a la meditación -concebirla como un método está básicamente equivocada. Y cuando uno comienza a jugar con artimañas mentales, la cualidad esencial de la mente comienza a deteriorarse.

La mente, tal como existe, no es meditativa. La mente debe cambiar completamente antes de que la meditación tenga lugar. Entonces, ¿qué es la mente en su estado, actual? ¿Cómo funciona? .

La mente siempre está verbalizando. Puedes conocer pala¬bras, puedes conocer el lenguaje, puedes conocer la estructura conceptual del pensamiento, pero eso no es pensar. Al contrario: es una forma de huir del pensar. Ves una flor y la verbalizas; ves un hombre cruzando la calle y lo verbalizas. La mente puede transformar en palabras cualquier cosa existencial. Entonces, las palabras se transforman en una barrera, una prisión. Esta constante transformación de cosas en palabras, de la existencia en palabras, es el obstáculo que se presenta en el camino hacia una mente meditativa.

Así es que el primer requisito para alcanzar una mente meditativa es estar consciente de tu constante verbalización, y ser capaz de detenerla. Tan sólo vean las cosas; no verbalicen. Tomen conciencia de su presencia, pero no las transformen en palabras. Dejen que las cosas sean, sin lenguaje; dejen que las personas sean, sin lenguaje; dejen que las situaciones sean, sin lenguaje. No es algo imposible; es algo natural. Es la situación presente la que es artificial; sin embargo, nos hemos acostumbrado tanto a ella, se ha transformado en algo tan automático, que ni siquiera nos damos cuenta de que estamos constantemente transformando la experiencia en palabras.

La alborada está ahí. Nunca te das cuenta de la distancia que hay entre verla y verbalizar acerca de ella. Ves el sol, lo sientes, e inmediatamente lo verbalizas. La brecha entre ver y verbalizar ha desaparecido. Debemos tomar conciencia del hecho de que la alborada no es una palabra. Es un hecho, una presencia. La mente transforma automáticamente las experiencias en palabras. Estas palabras llegan, así, a entorpecer tu vivencia de la experiencia.

Meditar significa vivir sin palabras, vivir en forma no-lingüís¬tica. A veces, esto ocurre espontáneamente. Cuando estás enamorado, sientes la presencia, no el lenguaje. Cada vez que dos amantes se encuentran en forma íntima, dejan de hablar. No es que no haya nada que expresar. Al contrario, hay una enorme cantidad de cosas que expresar. Pero las palabras nunca aparecen; no podrían. Las palabras llegan sólo cuando el amor se ha ido.

Si dos amantes nunca callan, significa que el amor ha muerto. Ahora están llenando la brecha con palabras. Cuando el amor está vivo, las palabras están ausentes, porque la sola existencia del amor es algo tan abrumador, tan penetrante, que se supera la barrera del lenguaje y las palabras. Y, en general, esta barrera sólo se supera a través del amor.

La meditación es la culminación del amor; no el amor referido a una sola persona, sino que a toda la existencia. Para mí, la meditación es una relación viva con el total de la existencia que te rodea. Si puedes amar cualquier situación, estás en un estado de meditación.

Y esto no es una treta mental. No es un método para aquietar la mente. Más bien, necesita de una comprensión profunda del mecanismo de la mente. Apenas comprendes tu hábito mecánico de verbalizar, de transformar la existencia en palabras, creas una brecha. Surge en forma espontánea. La brecha sigue a la comprensión, como una sombra.

El verdadero problema no consiste en cómo alcanzar el estado de meditación, sino en saber por qué no estás en ese estado. El proceso mismo de la meditación es negativo. No consiste en agregarte algo, sino que en anular algo que ya te fue agregado.

La sociedad no puede existir sin el lenguaje; lo necesita. Pero la existencia no lo necesita. No estoy diciendo que debas eliminar el lenguaje de tu vida. Tendrás que utilizarlo. Pero debes tener la capacidad de conectar y desconectar el mecanismo de la verbalización. Cuando existes como ser social, necesitas el mecanismo del lenguaje; sin embargo, cuando te encuentras solo con la existencia, debes ser capaz de desconectarlo. Si no puedes desconectarlo -sigue y sigue, y eres incapaz de detenerlo- te has transformado en su esclavo. La mente debe ser un instrumento, y no el amo. Cuando la mente es el amo, tenemos un estado en que la meditación está ausente. Cuando tú eres el amo, tu conciencia te lleva de la mano y te encuentras en estado de meditación. Así, entonces, la meditación significa transformarse en el amo del mecanismo de la mente.

La mente y su funcionamiento lingüístico no es lo esencial. Tú la trasciendes; la existencia la trasciende. La conciencia trasciende la lingüística; la existencia trasciende la lingüística. Cuando conciencia y existencia se unen, comparten una comunión. Esta comunión es la meditación.

Debemos dejar de lado el lenguaje. No quiero decir que deban suprimido o eliminarlo. Sólo quiero decir que no debe ser un hábito que les ocupe durante las veinticuatro horas del día. Cuando caminas, debes mover las piernas. Sin embargo, si siguen moviéndose cuando estás sentado, significa que estás loco. Debes poder inmovilizarlas. Del mismo modo, no debieras utilizar el lenguaje si no estás hablando con alguien. Es una técnica para comunicarse. Cuando no te estás comunicando, el lenguaje no debiera estar presente.

Si eres capaz de hacer esto, puedes cultivar la meditación. La meditación es un proceso creciente, no una técnica. Una técnica está siempre muerta y, por lo tanto, puede serle agregada a una persona; pero un proceso es siempre algo vivo. Un proceso crece, se expande.

Necesitamos el lenguaje, pero no debemos estar siempre con él. Debe haber momentos en que no haya verbalización, en que sólo existes. No es que estés vegetando. La conciencia está ahí. Y se encuentra más penetrante, más viva, porque el lenguaje la embota. El lenguaje se halla condenado a ser repetitivo; y, por tanto, produce aburrimiento. Mientras más importante sea el lenguaje para ti, más aburrido estarás.

La existencia nunca se repite. Toda rosa es una rosa nueva, enteramente nueva. Nunca ha sido antes, ni tampoco será nuevamente. Pero cuando la llamamos "rosa", la palabra "rosa" es una repetición. Siempre ha estado ahí, y siempre lo estará. Has matado lo nuevo con una palabra vieja.

La existencia siempre es joven, Y el lenguaje siempre es viejo. Por medio del lenguaje, huyes de la existencia, huyes de la vida, porque el lenguaje está muerto. Mientras más te comprome¬tas con el lenguaje, más muerto estarás. Un pundit ( cierto tipo de sabio indio) está totalmente muerto, porque sólo es lenguaje, palabras.

Sartre tituló “Palabras" a. su autobiografía. Vivimos en las palabras. Esto es, no vivimos. Al final, sólo hay una cantidad de palabras acumuladas, Y nada más. Las palabras son como fotografías. Ves algo que está vivo y le tomas una foto. La fotografía está muerta. Entonces haces un álbum de fotografías muertas. Una persona que no ha vivido en estado de meditación es como un álbum muerto Sólo tiene fotografías verbales, sólo recuerdos. Nada ha sido vivido, todo ha sido solamente verbalizado.

Meditar significa vivir totalmente; pero sólo puedes vivir en forma total cuando permaneces en silencio. Con "estar en silencio" no me refiero a estar inconsciente. Puedes estar en silencio e inconsciente, pero no es un silencio viviente. Te has equivocado nuevamente.

Te puedes autohipnotizar por medio de los mantras. Puedes producir tal aburrimiento en tu mente con sólo repetir una palabra, que la mente se irá a dormir. Caes en el sueño, en la inconciencia. Si cantas "Ram, Ram, Ram", la mente se dormirá. Entonces, la barrera del lenguaje habrá desaparecido, pero estarás inconsciente.

Meditar significa que el lenguaje no está, ahí, pero en un estado consciente. De otro modo, no hay comunión con la existencia, con todo lo que existe. Ningún mantra puede ser de ayuda, ningún cántico puede serio. La autohipnosis no es meditación. Al contrario, estar en estado de autohipnosis es una regresión. Con ello, no estás trascendiendo el lenguaje; caes a un estado aún más bajo.

Por tanto, abandonen todos los mantras, abandonen todas esas técnicas. Permitan que existan momentos en que no haya palabras. No puedes deshacerte de las palabras con un mantra, porque este proceso utiliza palabras. No puedes eliminar el lenguaje con palabras; es imposible.

¿Qué debemos hacer entonces? En realidad, no puedes hacer absolutamente nada, salvo comprender. Cualquier cosa que puedas hacer, surgirá únicamente de tu situación actual. Te encuentras confundido, no vives en estado de meditación, tu mente no está silente, de modo que cualquier cosa que provenga de ti sólo creará más confusión. Todo lo que puedes hacer en este momento es comenzar a darte cuenta del modo como funciona la mente. Eso es todo: sólo darte cuenta. Tomar conciencia no guarda ninguna relación con palabras. Es un acto existencial, no un acto mental.

Así es que lo primero es estar consciente. Estar consciente de tus procesos mentales, del modo como funciona tu mente. Apenas tomas conciencia del funcionamiento de tu mente, dejas de ser la mente. La sola conciencia significa que te encuentras más allá: lejano, un testigo. Y, mientras más consciente estás, mayor será tu capacidad para ver. Las brechas entre la experiencia y las palabras. Las brechas están ahí, pero estás tan poco consciente que nunca las ves.

Entre dos palabras siempre hay una brecha, aun cuando imperceptible, aun cuando pequeña. De otro modo, las dos palabras no estarían separadas; serían una sola. Entre dos notas musicales siempre hay una brecha, un silencio. Dos palabras o dos notas no pueden ser dos, a menos que exista un intervalo entre ambas. Siempre hay un silencio ahí; pero, para sentido, uno debe estar realmente consciente, realmente atento.

Mientras más alerta estás, más se lentifica la mente. Es siempre algo relativo. Mientras menos consciente estés, más rápida es la mente; mientras más consciente estás, más lento es el proceso mental. Cuando estás más consciente de la mente, ésta se lentifica y se amplían las brechas existentes entre los pensamien¬tos. Entonces puedes verlas: Es igual que una película. Cuando el proyector se hace funcionar en cámara lenta, ves los espacios entremedio. Una película de mi acto de levantada mano tendrá mil fragmentos. Cada fragmento será una fotografía separada. Si estas miles de fotografías corren frente a tus ojos tan rápidamen¬te que no puedas ver los espacios, ves la mano que se levanta como un proceso. Pero en cámara lenta, puedes ver los espacios.

La mente es igual que una película. Los espacios están ahí. Mientras más atento estés a tu mente, más los verás. Es como una imagen guestáltica: una imagen que contiene dos imágenes diferentes al mismo tiempo. Puedes ver una imagen o la otra, pero no las dos al mismo tiempo. Puede ser el retrato de una anciana y, al mismo tiempo, el de una joven. Pero si te centras en una, no verás a la otra; y, cuando te centras en la otra, pierdes de vista a la primera. Aun sabiendo perfectamente bien que has visto ambas imágenes, no puedes verlas simultáneamente.

Lo mismo ocurre con la mente. Si ves las palabras, no puedes ver los espacios; y si ves los espacios, no puedes ver las palabras. A cada palabra sucede un espacio, y a cada brecha sigue una palabra; pero no puedes verlas a las dos a la vez. Si te centras en los espacios, perderás de vista las palabras, serás impelido hacia la meditación.

Una conciencia focalizada sólo en palabras, es no-meditativa, y una conciencia centrada sólo en los espacios es meditativa. Cuando sea que tomes conciencia de los espacios, perderás las palabras. Si observas cuidadosamente, no encontrarás palabras: sólo encontrarás un espacio vacío.

Puedes ver la diferencia entre dos palabras, pero no la diferencia entre dos espacios. Las palabras están siempre en plural y el espacio es siempre singular: “el” espacio. Se fusionan y convierten en uno solo. Meditar es concentrarse en el espacio, en la brecha. Entonces toda la guestalt cambia.

Debemos comprender otra cosa. Si miras la imagen guestáltica y te concentras en la anciana, no puedes ver el otro retrato. Pero si sigues concentrándote en la anciana -si sigues concentra¬do en ella, si le prestas toda tu atención- llegará el momento en que el foco cambie, y repentinamente la anciana habrá desapare¬cido, y ahí tenemos al otro retrato.

¿Por qué ocurre esto? Ocurre porque la mente no puede permanecer focalizada durante mucho rato. Debe variar de lo contrario se duerme. Estas son las únicas dos posibilidades. Si te concentras, en una sola cosa, la mente se dormirá. No puede permanecer estable: es un proceso viviente. Si dejas que se aburra, se irá a dormir, huyendo de la paralización de tu foco. Entonces puede seguir viviendo en los sueños.

Esta es la meditación del tipo Mahesh yogi. Es pacífica, refrescante, puede ser útil para tu salud física y tu equilibrio mental, pero no es meditación. Lo mismo puede lograrse con autohipnosis. La palabra hindú mantra significa sugestión, nada más. Confundir esto con meditación es un grave error. No lo es. Y si la consideras como tal, nunca buscarás la verdadera meditación. Ese es el verdadero daño que producen tales prácticas y los que las promulgan. Es tan sólo una droga sicológica.

Así, entonces, no utilices ningún mantra para ahuyentar las palabras. Sólo toma conciencia de ellas, y la atención de tu mente se desplazará automáticamente hacia los espacios entre una y otra.

Si te identificas con las palabras, saltarás de una palabra a otra, y pasarás por alto los espacios. Otra palabra es algo nuevo en lo cual focalizar la atención. La mente varía a cada instante; el foco varía. Pero si no te identificas con las palabras, si eres sólo un testigo -lejano, sólo observando como las palabras se suceden unas a otras- toda tu atención cambiará, y tomarás conciencia de la brecha. Es igual que si miras pasar a la gente en la calle. Una persona ya pasó y la siguiente aún no. Hay un intervalo; la calle está vacía. Si estás mirando, conocerás este intervalo vacío.

Y una vez que conoces el espacio vacío, estás en él; has saltado a su interior. Es un abismo -da tanta paz, crea tanta conciencia- Permanecer en esta brecha es meditación, es transformación. Ahora ya no necesitas el lenguaje: te deshaces de él. Lo abandonas conscientemente. Estás consciente del silencio, del infinito silencio. Eres parte de él, eres uno con él. No tomas conciencia del abismo como algo separado de ti; lo percibes como parte de ti. Sabes, pero ahora eres el saber. Observas la brecha, pero ahora el observador es el observado.

En cuanto a las palabras y pensamientos, eres un testigo aparte; las palabras son algo separado de ti. Pero cuando no hay palabras, tú eres la brecha entre ellas: consciente, sin embargo, de que lo eres. Desaparece la barrera entre tú y la brecha, entre la conciencia y la existencia. Son sólo las palabras las que constituyen la barrera. Ahora te encuentras en una situación existencial. Esto es meditación: ser uno con la existencia, estar totalmente inmerso en ella, permaneciendo consciente. Esta es la contradicción, la paradoja. Ahora has conocido una situación en la que, eres consciente, estando además inmerso en ella.

Generalmente, cuando estamos conscientes de algo, ese algo se transforma en lo otro. Si estamos identificados con algo, nos unimos con eso, pero no estamos conscientes (como en la ira o en el sexo) Nos unificamos solamente cuando estamos inconscientes.

El sexo es tan atractivo porque en él nos unificamos por un instante. Sin embargo, en ese momento estás inconsciente. Buscas la inconsciencia, porque buscas la unidad. Pero mientras más buscas la inconsciencia, más consciente te pones. Entonces, no sentirás el éxtasis del sexo, porque el éxtasis surgía de la inconsciencia.

Podías ser inconsciente en un momento de pasión. Tu conciencia declina. Por un instante, estabas en el abismo, pero inconsciente. Pero mientras más lo buscas más se te escabulle. Finalmente, llega un momento en que tienes sexo y el momento de inconciencia ya no se presenta. El abismo se ha perdido, el éxtasis se ha perdido. Entonces, el acto resulta estúpido Es sólo una descarga mecánica; ya no le queda nada espiritual.

Sólo hemos conocido la unidad inconsciente; nunca hemos conocido la unidad consciente. La meditación es unidad cons¬ciente. Es el otro polo de la sexualidad. El sexo es uno de los polos (unidad inconsciente) Y la meditación es el otro (unidad consciente) El sexo es el punto más, bajo de la unidad, y la meditaci6n es el cenit, el punto más alto de ella. El grado de conciencia marca la diferencia entre ambas.

La mente occidental piensa ahora en la meditación porque el sexo ha perdido su atractivo. Cuando quiera que una sociedad deja de reprimir al sexo, surge la meditación, porque la desinhibición del sexo mata su encanto y su romanticismo: matará su lado espiritual. En un medio tal, el sexo se practica intensamente; pero ya no es posible hacerla en forma incons¬ciente.

Una sociedad sexualmente reprimida puede mantener su interés en el sexo; pero una sociedad no-represiva, desinhibida, no puede mantenerlo para siempre. Es algo que deberán trascender. Así es que si una sociedad es sexualmente libre, pronto surge la meditación. Una sociedad libre en el sexo es, para mí, el primer paso hacia la búsqueda.

Pero, por supuesto, la búsqueda puede ser explotada. Se le está explotando en el Oriente. Pueden suministrar gurús; pueden exportarlos. Y se les está exportando. Pero sólo se pueden aprender trucos con estos gurús. La comprensión surge al vivir la vida. No puede ser entregada, transferida.

No puedo entregarles mi comprensión. Puedo hablarles de ella, pero no puedo entregársela. Ustedes tendrán que encontrar¬la. Deberán ir al encuentro de la vida. Deberán equivocarse; deberán fracasar; deberán soportar muchas frustraciones. Pero sólo a través de los fracasos, los errores y las frustraciones, sólo encontrando la verdadera vida, llegarán a la meditación. Este es el motivo por el cual digo que la meditación es un fruto, un producto.

Hay algo que debemos comprender, pero la comprensión que obtenemos de otro nunca podrá superar el nivel intelectual. Por esto Krishnamurti pide lo imposible. Él dice, "No me comprendan intelectualmente" pero de otra persona sólo podemos obtener comprensión intelectual. Ese es el motivo por el cual el esfuerzo de Krishnamurti ha sido absurdo. Lo que él dice es auténtico; pero cuando requiere más que comprensión intelectual del que lo escucha, pide lo imposible. Otra persona no puede entregamos nada más.

Sin embargo, la comprensión intelectual puede bastar. Si pueden comprender intelectualmente lo que digo, también pueden comprender lo que no he dicho. Pueden también comprender los espacios silenciosos: lo que no estoy diciendo, lo que no puedo decir. La primera comprensi6n será inevitablemen¬te intelectual, porque el intelecto es la puerta. No podrá nunca ser espiritual. La espiritualidad es el santuario interno.

Sólo puedo comunicarme con ustedes en forma intelectual. Si realmente pueden comprenderlo, podrán también sentir lo que no he dicho. No puedo comunicarme sin palabras; pero cuando utilizo palabras, estoy también utilizando los silencios. Tendrán que estar atentos a ambos. Si sólo comprenden las palabras, tendremos una comunicación; pero si también pueden tomar conciencia de los espacios entre ellas, tendremos una comunión.

Debemos comenzar de alguna forma. Todo comienzo está destinado a ser un paso en falso, pero debemos comenzar. Al equivocarnos, al explorar a tientas, encontramos la puerta. El que piense comenzar sólo cuando tenga la, forma correcta de hacerla, nunca dará el paso inicial. Aún un paso en falso es un paso en la dirección correcta, porque es un paso, un comienzo. Comienzas a tentar en la oscuridad y buscando a tientas encuentras la puerta.

Es por eso que les digo que estén atentos al proceso lingüístico -el proceso de las palabras- y que busquen tomar conciencia de las brechas, de los intervalos. Habrá momentos en que, sin hacer un esfuerzo consciente, tomarán conciencia de los intervalos. Ese es el encuentro con lo divino, el encuentro con lo existencial.

Cuando quiera que tengas un encuentro, no huyas, Permane¬ce allí. Tendrás miedo al principio; eso es inevitable. Cada vez que te encuentras con lo desconocido, surge el miedo, porque para nosotros, lo desconocido es la muerte. Así es que cada vez que encuentres un intervalo vacío, sentirás que la muerte se te acerca. Entonces ¡muérete! Permanece en eso, y muere por completo en esa brecha. Y tendrás un renacer. Muriendo tu muerte en silencio, la vida resucita. Estarás vivo por primera vez, realmente vivo.

Así es que para mí, la meditación no es un método, sino un proceso; la meditación no es una técnica, sino que una comprensión. No puede enseñada; sólo se puede indicar en su dirección. No puedes informarte acerca de ella, porque ninguna información es realmente información. Viene del exterior y la meditación surge de tus propias profundidades internas.

¬ Así, entonces, busca, sé un buscador y no un discípulo. Así, no serás el discípulo de algún gurú, sino que un discípulo de la vida entera. Entonces, no estarás solamente aprendiendo palabras. El aprendizaje espiritual no puede provenir de las palabras, sino que de las brechas, de los silencios que siempre te rodean. Están ahí, incluso en medio de la muchedumbre, en el mercado, en el bazar. Busca los silencios, busca los espacios vacíos, dentro y afuera, y un día te encontrarás meditando.

La meditación viene hacia ti. Es siempre ella la que se acerca; no puedes traerla Pero uno debe estarla buscando, porque sólo cuando la estás buscando estarás abierta ella, vulnerable a ella. Eres su anfitrión. La meditación es un invitado. Puedes invitarla y esperarla. Va al encuentro del Buda, va al encuentro de Jesús, se acerca a todos los que están listos, receptivos, buscando.

Pero no intentes aprenderla de alguien; serás engañado si lo haces. La mente siempre busca lo más fácil. Este es el origen de la explotación. Entonces vienen los gurús y toda su cosa, y la vida espiritual se envenena.

La persona más peligrosa es la que explota la premura espiritual. Si alguien te roba tu dinero no es tan grave, si alguien te falla no es tan grave; Sin embargo, si en tu camino hacia la meditación, hacia lo divino, hacia el éxtasis, alguien te engaña o te desvía de tu senda de una u otra forma, el pecado es grande e imperdonable.

Pero eso se está haciendo. Así es que estén alertas y no le pregunten a cualquiera, "¿Qué es la meditación? ¿Cómo debo meditar?" En lugar de eso, pregunta cuáles son las cortapisas, cuáles son los obstáculos. Pregunta por qué no estamos siempre en estado meditativo, dónde se detuvo el crecimiento, dónde fuimos mutilados. Y no busques gurús, porque los gurús son mutiladores. Cualquiera que te dé fórmulas hechas no es un amigo, sino un enemigo.

Busca a tientas en la oscuridad. Nada más puedes hacer. La búsqueda misma se transformará en la comprensión que te liberará de la oscuridad. Jesús dijo: "La verdad es libertad". Comprende esta libertad. La verdad siempre viene a través de comprensión. No es algo con lo que te encuentras; es algo en lo cual evolucionas. Así es que busca la comprensión, porque mientras, más comprendas, más te acercarás a la verdad. Y en algún momento desconocido, inesperado, impredecible, cuando la comprensión llegue a su clímax, te encontrarás en el abismo. Ya no eres: sólo la meditación es.

Cuando ya no eres, estás meditando. La meditación no es algo agregado a ti; está siempre más allá de ti. Cuando estás en el abismo, la meditación está allí. Entonces el ego no es; ya no eres. Sólo el ser es. A eso se refieren las religiones cuando mencionan a Dios: el ser supremo. Es la esencia de todas las religiones, de todas las búsquedas, pero nunca la encontrarás empaquetada y lista. Así es que tengan cuidado de cualquiera que presuma acerca de ella.

Sigue buscando a tientas, y no le temas al fracaso. Admite los fracasos, pero no cometas los mismos de nuevo. Una vez basta; eso es suficiente. El que se extravía una y otra vez en la búsqueda de la verdad es siempre perdonado. Esta es una promesa que proviene de las profundidades mismas de la existencia.
Osho-Sicología de lo Esotérico

Osho- La meditación te ayuda a cultivar tu propia facultad intuitiva

2011-10-21T10:06:00.000-07:00

Se vuelve muy claro lo que va a satisfacerte, lo que va a ayudarte a florecer... cualquier cosa que sea... y va a ser diferente para cada individuo.
Ése es el significado de la palabra "individuo": todos son únicos. Y buscar e indagar en tu condición de ser único es una gran emoción, una gran aventura.
Tu pregunta es significativa de muchas maneras más también, porque no es solamente cuestión de encontrar lo esencial en el individuo. En la vida también estamos cargados con lo no-esencial, en la religión también, en toda dimensión.
La persona religiosa sigue haciendo ciertos rituales que le son enseñados por otros. Nunca encuenra su propia religiosidad, una cualidad que no te puede ser impuesta, una cualidad que sólo se puede ayudar a que crezca en ti. No es como una flor de plástico que te puede ser dada desde afuera por el sacerdote. Es una rosa real y para eso tienes que estar muy alerta, muy consciente.
El cristiano va a la iglesia todos los domingos. Es una formalidad que no lo hace religioso, pero le da un falso sentido de religiosidad. El hindú sigue recitando el Gita, no lo hace religioso para nada, al contrario, lo impide, porque al recitar el Gita se vuelve una persona de mucho conocimiento. Se vuelve un loro o una computadora. Puede recitar el Gita entero pero no entiende nada porque no ha experimentado nada. Conoce las palabras pero no ha encontrado el significado de esas palabras.
La gente sigue siendo imitadora.
Por ejemplo, Mahavira vivía desnudo; ésa era su individualidad. No se espera ni se supone que ninguna persona viva desnuda, a menos que uno encuentre que ésa es una visión interior, intuitiva, a menos que uno encuentre que ésa es la única manera en que puede ser verdadero con su propio yo. Entonces es otra cuestión. Pero el monje jaina practica el nudismo. Simplemente una imitación, una copia al carbónico. Y recuerda, la imitación es siempre fea porque crea una persona falsa, nunca te da autenticidad.
Mahavira estaba desnudo no porque nadie le hubiera dicho que estuviera desnudo; sentía la necesidad inmensa de ser simplemente como un niño y él oyó su necesidad, y sufrió por esta necesidad. Se lo perseguía de un pueblo a otro, se arrojaron perros salvajes para que lo corrieran de un pueblo a otro, le arrojaron piedras, porque la gente pensó que estaba destruyendo su moralidad, que era un hombre peligroso.
En un país ortodoxo como la India de hace veinticinco siglos, un hombre caminando desnudo debe haber sido por cierto una molestia para la gente, para su manera convencional de vivir, para su estilo tradicional de pensar. Krishna no ha vivido desnudo, Rama no ha vivido desnudo, ningún avatar hindú ha vivido desnudo. Este hombre estaba destruyendo toda la tradición, la cultura, la religión. Por supuesto tenía que ser castigado.
Pero Mahavira era inmensamente feliz. El monje jaina no parece ser feliz en absoluto porque él es simplemente una imitación. En realidad se está torturando a sí mismo, obligándose a sí mismo a estar desnudo, porque en su mente ahora ha surgido la ambición: a menos que se parezca a Mahavira no va a lograr la liberación última. Ahora la desnudez se ha convertido en una cosa esencial, lo cual no es. La desnudez no es una cosa esencial. Buda lo logró sin estar desnudo, Jesús lo logró sin estar desnudo, tú puedes lograrlo. Y yo no estoy diciendo que Mahavira no lo logró por estar desnudo. Lo logró, logró la iluminación, pero éstas son cosas individuales.
Osho- Desiderata
Guía Espiritual
Capítulo Volviéndose Esencial.
Págs. 43,45

From – OSHO WORK Team, Pune. INDIA

2011-10-11T13:50:00.000-07:00

Osho Ashram is on final countdown of transfer its properties by the way of gift development sell in dubious manner in Pune (Poona). This process is initiated by the present trustees of the Osho International Foundation, bea ...ring registration no. F 14570 of Mumbai. This trust is holder of properties of Osho Ashram at Pune, Maharashtra, India

We have filed an application in the court of Honorabl ...e itable Commissioner at Mumbai in order to investigate an application being filed by the said Osho International Foundation trust. Our purpose for this objection is to Save Osho Premise at Pune.

We need your support and vote. Please visit http://www.oshowork.org/ for details.

From – OSHO WORK Team, Pune. INDIA

Please Forward This Letter To All Osho Sannyasins and Lovers....Ver más
OshoWorks.org

http://www.oshowork.org/

Osho To Seek Nothing Is Bliss : Bodhidharma The Greatest Zen Master

2011-10-05T12:15:00.000-07:00

http://oshotube.com/category/osho-zen-talks

To Seek Nothing Is Bliss : Bodhidharma The Greatest Zen Master
http://www.oshotube.com/

Osho - all my love I give to you

2011-09-15T18:29:00.001-07:00

http://youtu.be/U95NIeqpAzQ

Osho: El sueño tiene que ser roto; ...

2011-09-14T12:26:00.000-07:00

El sueño tiene que ser roto; y cuando el sueño se rompe, no hay nadie
despierto; solo hay allí despertar. No hay nadie iluminado, solo hay
iluminación. Una persona iluminada no puede decir "Yo"; incluso si tiene que
utilizar la palabra es solo algo verbal, hay que urilizarla por culpa de la
sociedad. Es solo una regla del idioma. De otra manera él no tiene un
sentido del "Yo".
El mundo de los objetivos desaparece, y entonces, ¿qué sucede? Cuando el
mundo de los objetos desaparece, tu apego a las cosas desaparece, tu
obsesión por las cosas desaparece. No es que las cosas desaparecezcan ellas
mismas; por el contrario, las cosas por primera vez aparecen tal como son.
Entonces no estás aferándote, obsesionado; entonces no estás coloreando la
realidad con tus propios deseos, con tus propias esperanzas y frustraciones.
Entonces el mundo no es una patalla en donde proyectar tus deseos. Cuando
dejas caer tus deseos, el mundo sigue allí, pero es un mundo totalmente
nuevo. ¡Es tan fresco, está tan lleno de color, es tan bello! Pero una
mente apegada a los objetos no puede ver porque sus ojos están cegados por
el apego.
Cuando la mente desaparece, cuando los pensamientos desaparecen, surge un
mundo totalmente nuevo. No es que te conviertas en un despreocupado; al
contrario, te vuelves más atento. Buda utiliza el término "correcta atención
. Haces cosas, te mueves, trabajas, comes, duermes pero siempre atento. La
mente ya no está ahí, pero sí la atención. ¿Qué es la atención? Es
consciencia. Es conscicencia perfecta.

Osho- La Baraja del Buda.
El Dhammapada de Gautama El Buda.
Carta 2

OSHO: I Always Thought That I Loved Somebody

2011-09-06T18:07:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=dZqb-_Y7et0&feature=youtu.be

Osho. Tienes que caminar en la vida...

2011-08-19T11:49:00.000-07:00

y ver cómo te caes; tienes que mirarte y observar cómo te vas por el camino equivocado. Y la mente insistirá en ir hasta el extremo mismo. Toda vez que sientas un desequilibrio, equilíbralo inmediatamente y yéndote al opuesto.

Osho- Tao los Tres Tesoros Vol. I

Osho: Con una máscara, sólo te encontrarás con otras máscaras...

2011-07-11T15:22:00.000-07:00

Con una máscara, sólo te encontrarás con otras máscaras. Con una máscara, nunca podrá existir ningún diálogo con la realidad.
Con una máscara, permaneces en la relación entre el "yo" y el "eso". La realidad permanece detrás. Cuando desaparece la máscara y has regresado a casa, ocurre una tremenda transformación. La relación con la realidad ya no es de "yo-eso" es la de "yo-tú" Ese "tú" es la divinidad.
La realidad adquiere una personalidad: tú aquí vuelves a la vida, la realidad allí vuelve a la vida. Siempre ha estado viva, sólo tú estabas muerto. Es como si hubieras tomado cloroformo: cuando regresas, y la influencia del cloroformo va desapareciendo poco a poco, ¿cómo te sientes? Es una hermosa experiencia. Si nunca has estado en una mesa de operaciones, ve, ¡sólo por la experiencia! Durante unos instantes estás completamente en ninguna parte, y entonces emerge la consciencia. De repente, todo está vivo, nuevo. Estás saliendo del útero. Sucede exactamente lo mismo cuando decides vivir una vida auténtica. Entonces, por primera vez, entiendes que ahora has nacido. Hace sólo un momento estabas pensando y soñando que estabas vivo, pero no lo estabas.
Osho- Música Ancestral en los Pinos
Pág. 56

Osho: Pasado, futuro -tú estás conectado-,...

2011-06-23T15:34:00.000-07:00

Pasado, futuro –tú estás conectado-, ésta es la dimensión del tiempo. Y luego, en el espacio tú estás conectado con todo. Esos árboles, el sol, la luna, las estrellas… estás conectado con todo. Si el sol deja de existir o se enfría, como un día tiene que suceder, porque la energía se está disipando cada día… cuando se enfríe el sol, todos nos enfriaremos inmediatamente. Perderemos vida, porque la vida necesita calor; por tanto, el sol te está dando vida continuamente. Y recuerda, en la vida no hay un proceso en una sola dirección; no puede ser. Existe el dar y el recibir: todas las vías van en dos direcciones. Si el sol te está dando vida, tú debes estar dándole vida al sol de una u otra forma.
Osho-El Sendero del Tao

Osho:No desperdicies tu vida,...

2011-06-21T12:31:00.000-07:00

Osho: No desperdicies tu vida, tu energía vital, en esfuerzos por mantener la máquina enorme y ridícula de autoimportancia y productividad.

Osho: El canto, la música, la danza, es el leguaje de la alegría

2011-06-17T17:33:00.000-07:00

El canto, la música, la danza, es el lenguaje de la alegría, de la felicidad. Es la expresión de una persona que no es desgraciada. Pero puede que sea sólo en apariencia, puede que sólo sea una proyección, puede que sólo sea cultivada. En lo profundo, la situación puede ser precisamente la contraria. A veces pasa que tú sonríes porque las lágrimas acuden a tus ojos, y si no sonríes empezarán a rodar por las mejillas. A veces tú mantienes una actitud, una pose cultivada, una máscara de felicidad, porque ¿qué sentido tiene mostrarle tu infelicidad al mundo? A eso se debe que la gente parezca tan feliz. Todo el mundo piensa que él es la persona más feliz del más infeliz del mundo, porque conoce su realidad, y sólo las poses de los otros, las poses cultivadas. Por eso el mundo piensa en lo más profundo: “Soy la persona más desgraciada; además ¿por qué lo soy cuando todo el mundo se siente tan feliz?”.
Osho-El Sendero del Tao

Osho: Vive donde està Dios, o donde està el todo...

2011-06-10T17:35:00.000-07:00

Vive donde está Dios, o donde está el todo. Entonces, Dios o el todo: dondequiera que encuentres que el todo te ha colocado, quédate allí.
Osho- El Dios de Todos
Pág. 35

Osho: Me gustarìa que estuvieras centrado en ti mismo...

2011-05-24T17:27:00.000-07:00

Me gustaría que estuvieras centrado en ti mismo para que nada te perturbara, para que nada te distrajera, para que todo lo que sucediera a tu alrededor fuera como un sueño y tú permanecieras arraigado en tu ser. Y esto sólo puede ser hecho de una forma: yo he de permanecer absolutamente asentado en mí mismo; vosotros no habéis de ser una distracción. No he de tener en cuenta lo que hagáis; lo único que he de tener en cuenta es lo que mi verdadera naturaleza pueda obrar de forma espontánea.
Y sé que si mi amor no puede transformarte, tampoco lo hará mi ira, porque el amor es una fuerza superior a la ira. Si mi compasión no puede ayudarte, nada te ayudará. Cuanto más alerta estés, más lo percibirás. Eres capaz de soportar mi ira fácilmente; estás condicionado para eso. Pero no puedes soportar la compasión; lo que digo te golpea en lo más hondo y profundo.
Osho-El Verdadero Sabio

Osho: Lo màs importante, lo que hay que recordar es que una mente religiosa, un hombre...

2011-05-23T18:07:00.000-07:00

Lo más importante, lo que hay que recordar es que una mente religiosa, un hombre religioso, un ser religioso, siempre es un proceso, él siempre se está moviendo.
Por supuesto, el movimiento no tiene una motivación. No se mueve por una meta, simplemente se mueve; el movimiento forma parte de la naturaleza de la realidad, se mueve con la realidad, como alguien dejándose llevar por la corriente en el río. Él se mueve con el río del tiempo. Él vive cada momento, y se mueve. Él no hace nada, simplemente vive el momento. Cuando el momento se ha ido, viene otro: vive el momento. Un hombre religioso tiene un principio, pero no un final; el despertar tiene un principio, pero no un final; sigue y sigue y sigue.
Con la ignorancia ocurre exactamente lo contrario: la ignorancia no tiene principio, pero tiene final. ¿Podrías decir cuándo comenzó tu ignorancia? No tiene principio. ¿Cuándo comenzó la ignorancia de Buda? No tuvo principio, pero tuvo un final. Acabó cierta noche de luna llena, hace veinticinco siglos. La ignorancia tiene un final, pero no principio; la iluminación tiene un principio, pero no final. Y así es como se completa el círculo. Cuando un hombre ignorante se ilumina, el círculo se completa.
La ignorancia no tiene principio, pero tiene un final; la iluminación tiene un principio, pero no final. Ahora el círculo está completo.
Osho-La Hierba Crece Sola

Osho: Cuando uno se relaja, la ansiedad, la tensiòn, la angustia,.. desaparecen.

2011-04-26T15:40:00.000-07:00

De repente te haces vulnerable, ya no estás cerrado. De repente estás abierto, de repente te vuelves receptivo. Y esto es lo que tienes que comprender: que cuando te hayas expuesto ante los demás sólo entonces te expondrás ante ti mismo. Si te estás ocultando a los demás, todo lo que les estés ocultando irá descendiendo poco a poco al sótano de tu mente inconsciente. Los demás no lo sabrán y poco a poco tú también te olvidarás de ello.
Pero siempre que entras en la visión de un hombre perceptivo, todo es revelado. Ésta es una de las razones básicas por las que, en Oriente, la relación entre un discípulo y un maestro es tan valorada: porque el maestro es como un rayo de luz, como unos rayos X, y el discípulo queda expuesto. Y cuanto más penetra y sabe el maestro sobre del discípulo, más consciente se hace el discípulo cada vez de sus propios tesoros ocultos.
Tratando de ocultarse de los demás, se ha hecho tan experto en esconderse, que también se esconde de sí mismo.
No sabes mucho de ti mismo. Sólo conoces una parte de ti, la punta del iceberg. Tu conocimiento sobre ti mismo es muy limitado; no sólo limitado, ¡es casi irrelevante! Es tan parcial, es tan fragmentario que, a menos que lo pongas dentro de un contexto, con todo tu ser, no tiene sentido. Es casi un sinsentido.
Por eso continúas viviendo sin conocerte a ti mismo. ¿Y cómo puede uno vivir sin conocerse a sí mismo? Y sigues proyectando cosas en los demás que no tienen nada que ver con ellos; podrían ser fuerzas ocultas en tu interior. Pero no sabes que están ocultas en tu interior y las proyectas en los demás. Alguien te parece un egoísta: quizás eres tú el egoísta y estas proyectando. Alguien te parece muy enfadado: la rabia podría estar en tu interior y el otro no ser más que una pantalla; y eres tú el que está proyectando.
A menos que te conozcas exactamente, no serás capaz de saber qué es real y qué es proyección. Y no serás capaz de saberlo de otros tampoco. El autoconocimiento se convierte en la puerta de todo el conocimiento; es su base. Sin estos cimientos todo el conocimiento es sólo aparente; en lo más profundo es ignorancia.

He escuchado una anécdota.
La señora Jones, muy preocupada, fue a consultar a un psiquiatra:
-Mi marido -dijo-, está convencido de que es un pollo. No para de dar vueltas rascándose constantemente y duerme en una barra larga de madera que ha colocado a modo de percha.
-Ya veo -dijo el psiquiatra pensativo-. ¿Y cuánto tiempo lleva su marido sufriendo esta fijación?
-Ahora hace casi dos años.
El psiquiatra frunció ligeramente el entrecejo y dijo:
-Pero ¿por qué ha esperado hasta ahora para buscar ayuda? La señora Jones se sonrojó y dijo:
-¡Ah, bueno, estaba tan bien tener un suministro regular de huevos!

¡Esta mujer es una neurótica! Se cree que su marido es el neurótico: siempre que pienses algo sobre otra persona, observa. No tengas prisa, primero mira dentro de ti. La causa podría estar en tu interior. Pero no te conoces a ti mismo y por eso sigues confundiendo las realidades externas con tus propias proyecciones. Es imposible conocer nada real a menos que antes te hayas conocido a ti mismo. Y la única manera de conocerse uno mismo es vivir una vida vulnerable, abierta. No vivas en una celda cerrada. No te ocultes detrás de tu mente, sal afuera.
Una vez que sales afuera, te irás haciendo consciente poco a poco de millones de cosas que hay en ti. No eres un apartamento de una sola habitación, tienes muchas habitaciones: eres un palacio. Pero te has acostumbrado a vivir en la entrada y te has olvidado completamente del palacio. Existen muchos tesoros ocultos en ti y estos tesoros te están constantemente llamando, invitándote. Pero estás casi sordo.
Hay que romper esta ceguera, esta sordera, esta insensibilidad, y nadie más que tú puede hacerlo. Si alguien ajeno a ti lo intenta, te ofenderás, sentirás que se están entrometiendo. Sucede cada día: si intento ayudarte, sientes que te he invadido. Si intento decirte algo verdadero de ti, te ofendes, te sientes humillado, te sientes herido, tu orgullo se hiere. Quieres escuchar cómo cuento mentiras sobre ti; quieres escuchar algo que ayude a la imagen fija que tienes de ti mismo. Tienes una imagen dorada de ti mismo que es falsa. Hay que romperla en pedazos, porque una vez desecha, la realidad emergerá. Y si no acabas con ella seguirás aferrándote.
Crees que eres religioso, te crees un gran buscador: tal vez no seas religioso en absoluto, podrías sencillamente tener miedo a la vida. En tus templos y en tus iglesias, se ocultan los cobardes, con miedo a la vida. Pero aceptar que uno tiene miedo a la vida es muy humillante, por eso no dicen que tienen miedo a la vida, sino que han renunciado: «La vida no vale nada. La vida es sólo para las mentes mediocres». Han renunciado a todo por Dios; están buscando a Dios. Pero observa ...están temblando. Están rezando de rodillas, pero su oración no es de amor, su oración no es de celebración, su oración no es una fiesta; su oración nace del miedo. Y el miedo lo corrompe todo, nadie puede dirigirse a Dios a través del miedo.
Tienes que acercarte a la verdad a través de la valentía. Pero si estás escondiendo tu miedo detrás de la religiosidad, entonces será muy difícil acabar con él. Eres avaricioso, miserable, pero sigues contando que vives una vida muy sencilla. Si te estás ocultando tras una racionalización sobre la sencillez, entonces te será muy difícil darte cuenta de que eres un miserable. Un miserable se equivoca tremendamente porque la vida es para aquellos que comparten, la vida es para aquellos que aman, la vida es para aquellos que no están demasiado aferrados a las cosas, porque entonces se hacen disponibles a las personas.
Osho- Música Ancestral en los Pinos
pág.52

Osho: Salta al vacío...

2011-03-18T13:53:00.000-07:00

La meditación no tiene nada que ver con la mente, la meditación significa simplemente un estado de no-mente. El funcionamiento de la mente es la alteración sólo en la meditación.
OSHO

Osho: Aquí estoy yo, soñando de nuevo el gran sueño de alumbrar un hombre nuevo...

2011-01-19T09:05:00.000-08:00

Aquí estoy yo, soñando de nuevo el gran sueño de alumbrar un hombre nuevo. Tú eres mi esperanza. Atisha estaba esperanzado con sus discípulos de la misma manera.
Estos sutras no fueron escritos como se escribe un libro; estos sutras fueron entregados a sus discípulos para que meditaran sobre ellos.
Osho-El Libro de la Sabiduría

Osho: ¡Mantente alerta! ¿Lo ves? Es fácil verlo;...

2010-12-28T16:32:00.000-08:00

¡Mantente alerta! ¿Lo ves? Es fácil verlo; no estoy teorizando al respecto, no soy un teórico. Te estoy señalando sencillamente un hecho real y simple: si puedes vivir en este momento, sea el que sea, y olvidarte del futuro, de las metas, de la idea de convertirte en alguien distinto, de inmediato el mundo que te rodea es transformado; te conviertes en un agente de transformación.
Aceptación... una profunda y total aceptación... de eso es de lo que trata la religión.
A quiere convertirse en B; B quiere convertirse en C. Y entonces la fiebre del "llegar a ser" es creada.
Tú no eres algo en un proceso de llegar a ser; tú eres un ser. Eres ya aquello que puedes ser, aquello qué podrás ser; eres ya eso. No hay que hacer nada contigo; eres un producto acabado. Éste es el significado que le doy a la historia de que Dios creó al mundo: cuando lo perfecto crea, la creación es perfecta. Cuando Dios crea, ¿cómo vas a mejorarlo? Piensa en ese absurdo, la idea misma es absurda. Estás tratando de mejorar a Dios; no puedes mejorarlo. Puedes ser un desgraciado; eso es todo.
Osho-El Verdadero Sabio

Osho: Siéntete agradecido,y a través del agradecimiento, crecerás...

2010-12-22T13:49:00.000-08:00

Siéntete agradecido, y a través del agradecimiento, crecerás… Osho

UNO DEBE SER AGRADECIDO POR TODO, POR PEQUEÑAS COSAS. Y ese agradecimiento es lo que significa la religión. Cuando entiendes que tu vida es un regalo, una gracia, comienzas a sentirte agradecido.
EN GENERAL, LA GENTE ES MUY QUEJOSA. Una mente que se queja no es religiosa: una mente agradecida es religiosa…SIÉNTETE AGRADECIDO… tan agradecido como te sea posible.
Y cuando comienzas a mirar a tu alrededor, descubres que DIOS HA DADO TANTO… y estamos tan enceguecidos, tan sordos que no vemos absolutamente nada. Un mundo tan increíble, una existencia tan maravillosa, un misterio tan bello. Cada momento es una eternidad, un diamante –pero seguimos perdiéndonoslo, ni siquiera estamos agradecidos.
SIÉNTETE AGRADECIDO, Y A TRAVÉS DEL AGRADECIMIENTO, CRECERÁS. Nunca te quejes. Si puedes abandonar todas las quejas, esa será tu plegaria, tu meditación.
Entonces, cada vez que la mente empiece a crear una queja, inmediatamente, vuélvete consciente y abandónala. Y, de repente, verás que una vez que la mente quejosa desaparece y el agradecimiento llega, COMENZARÁS A VER LA VIDA CON OTROS OJOS… OJOS TOTALMENTE DIFERENTES.
No verás un mundo ordinario; comenzarás a ver una Existencia extraordinaria…luminosa! Es todo un
placer! Es una bendición. Pero estamos ciegos –las quejas son como pantallas, no nos dejan ver.
Y una vez que sepas que la vida es un regalo, el amor es un regalo.

COMIENZAS A SENTIRTE MÁS FEMENINO, MÁS RECEPTIVO. Entonces, te vuelves menos agresivo. Cuando Dios ha dado la vida y ha dado el amor, también nos dará el paraíso…nos dará la verdad. Ya que el milagro de la vida ha sido posible, por qué no el otro milagro? Entonces, uno comienza a esperar. Toda la búsqueda termina. Uno simplemente confía ciegamente en que todo ha sucedido, todo sucederá, todo como es, es bueno…

Todo tiene gracia, todo es bueno, todo es un regalo; lo equivocado simplemente no sucede. TODO LO QUE SUCEDE ES BUENO, LO EQUIVOCADO, LO MALO NUNCA HA SUCEDIDO. Si sientes que algo es malo, es tu interpretación; es tu mente quejosa. Cuando dejes la mente, verás que todo es como debe ser. Y en esa comprensión está la relajación.
VENDRÁ. Y continuaré trabajando en ti. Mm? Trabajaré más.

OSHO Blessed Are the Ignorant. A Darshan diary, Ch #24: Only through being like small children does one come to the divine pm in Chuang Tzu Auditorium

ESCUCHA LOS SUSURROS DEL CORAZÓN

2010-12-16T16:59:00.000-08:00

Escucha los susurros del corazón
te diré de esos sueños en lo más hondo de la noche
y mi alma desnuda temblará en tus manos
en la inmensa calma del mar...naveguemos.
Con brisa suave...vibrando en la alquimia del Universo
...donde en el silencio me envuelvo en tu dulzura
y encierro mis ansias en mí misma.
Más allá de este amarnos sólo siendo
un centro de absoluto silencio...
Y soy tú cuando soy yo
siendo sólo lo que siento
un salto al vacío
vacilo y me sostengo en ti
Misterio

Cierro el círculo interior...ambos mirando un mismo horizonte
el Amor está despierto

Alicia Yaz

OSHO- NO ESTOY AQUÍ PARA DARTE UN DOGMA...

2010-12-10T16:29:00.000-08:00

Un dogma te da seguridad. No estoy aquí para hacerte una promesa para el futuro, cualquier promesa para el futuro te da seguridad. Simplemente estoy aquí para que estés despierto y seas consciente, es decir, para que estés aquí y ahora con toda la inseguridad que tiene la vida, con toda la incertidumbre que tiene la vida, con todo el peligro que tiene la vida.
Sé que has venido aquí buscando certidumbres, credos, algún «ismo», algún sitio al que pertenecer, alguien en quien confiar. Vienes aquí a consecuencia de tu miedo. Estás buscando una especie de hermosa prisión para poder vivir sin conciencia.
Me gustaría darte más inseguridad, más incertidumbre, porque la vida es así, Dios es así. La única forma de responder cuando hay más inseguridad y peligro es con consciencia.
Hay dos posibilidades. O cierras los ojos y te vuelves dogmático: católico, hinduista o musulmán... entonces, te conviertes en un avestruz. Eso no cambia tu vida, simplemente te tapa los ojos. Te vuelve estúpido, te vuelve poco inteligente. Con tu poca inteligencia te sientes seguro; todos los idiotas se sienten seguros. De hecho, sólo los idiotas se sienten seguros. Un hombre realmente vivo siempre se sentirá inseguro. ¿Qué seguridad puede tener?
La vida no es un proceso mecánico, no puede ser segura. Es un misterio impredecible. Nadie sabe qué va a pasar en el momento siguiente. Ni siquiera Dios, que supones que está por ahí en el Séptimo Cielo, ni siquiera él ‑si es que está por ahí‑, ¡ni siquiera él sabe lo que va a pasar!... Porque si supiera lo que va a pasar la vida sería falsa, todo estaría escrito de antemano, y todo estaría determinado de antemano. Si el futuro no está determinado, cómo puede saber lo que va a ocurrir a continuación? Si Dios supiese lo que iba a ocurrir en el momento siguiente, la vida sólo sería un proceso mecánico, inerte. No habría libertad, ¿y cómo puede existir la vida sin libertad? No habría ninguna posibilidad de crecer, ni de no crecer. Si todo está predestinado de antemano, no habrá gloria ni grandeza. Entonces sólo seréis robots.
No, no hay nada seguro. Éste es mi mensaje. No puede haber nada seguro porque una vida segura es peor que la muerte. No hay nada seguro. La vida está llena de incertidumbres, llena de sorpresas, ¡ésa es su belleza! Nunca llegas a un punto en el que puedas decir: «Ahora, estoy seguro.» Cuando dices que estás seguro estás proclamando tu muerte; te has suicidado.
La vida continúa con mil y una incertidumbres. Eso es libertad. No lo llames inseguridad.
OSHO-CORAJE

Osho: Cuando entiendas cómo jugar, cómo sentirte juguetón conmigo,...

2010-11-02T11:10:00.002-07:00

Cuando entiendas cómo jugar, cómo sentirte juguetón conmigo, a mi alrededor, habrás abierto la puerta. Esa puerta se abre automáticamente; tú nunca la abres. Simplemente juegas y se abre. Ésa es la fórmula secreta para abrirla.
La puerta de la vida, la puerta del amor, la puerta de Dios, se abre cuando juegas. Se mantiene cerrada cuando estás serio, cuando te centras en torno al trabajo. Entonces te pierdes a Dios.
Dios es amor; una canción, una danza. Dios no es un bien; es absolutamente inútil. ¿Cómo puedes utilizarlo? ¿Qué utilidad le puedes encontrar a Dios? No es un bien.
Yo estoy aquí; absolutamente inútil. ¿Qué utilidad puedes encontrarme? Puedes disfrutar conmigo de la misma forma que disfrutas con las flores por la mañana, o que disfrutas con las nubes del cielo, o como disfrutas con las canciones de los pájaros. Esas cosas no pueden ser vendidas en el mercado, no son bienes; pero contienen una tremenda belleza.
Cualquier cosa que transformes en un bien, se convierte en algo profano. Cualquier cosa que ames por ella misma, de inmediato se convierte en algo sagrado, santo.
Osho-El Verdadero Sabio

Osho: Satsang quiere decir estar junto a un Maestro,...

2010-10-13T14:03:00.000-07:00

Satsang quiere decir estar junto a un Maestro, con alguien que ha conocido. Porque entonces, él puede fluir. De hecho él ya está fluyendo. Los sufíes dicen que con eso es suficiente. Solamente con estar junto a un Maestro, es suficiente. Sentarse junto a él, caminar junto a él, sentarse afuera de su habitación, observar por la noche mientras se está sentado afuera, en el exterior de su habitación, continuar recordando; eso es suficiente.

Pero lleva años; años de espera. Y no te tratará bien; recuerda que te creará toda clase de obstáculos. Te proporcionará numerosas oportunidades para que juzgues. Difundirá rumores sobre él mismo para que tú pienses que él está equivocado y puedas escaparte. Te ayudará de todas las formas posibles a escapar. A menos que saltes todos estos obstáculos... Y son necesarios, porque una confianza a medias no sirve. Una confianza, una confianza madura, una que ha esperado durante largo tiempo, que se ha convertido en una sólida roca... Solamente entonces los niveles más profundos pueden ser penetrados.
Osho

La suprema bondad es como el agua...

2010-09-04T16:57:00.000-07:00

La suprema bondad es como el agua. El agua, todo lo favorece y a nada combate. Se mantiene en los lugares que más desprecia el hombre. y así, está muy cerca del Tao.
Por esto, la suprema bondad es tal, que su lugar es adecuado.
Su corazón es profundo.
Su espíritu es generoso.
Su palabra es veraz.
Su gobierno es justo.
Su trabajo es perfecto.
Su acción es oportuna.
Y no combatiendo con nadie, nada se le reprocha.
Lao Tse

Atisha, el tres veces grande

2010-08-09T12:10:00.000-07:00

Primero aprende los preliminares.

Piensa que todos los fenómenos son como sueños.

Examina la naturaleza de la conciencia nonata.

Deja incluso que el remedio se vaya libremente por sí mismo.

Asiéntate en la naturaleza de la cognición básica, la esencia.

Entre sesiones, considera los fenómenos como fantasmas.

Ejercita la unión, enviando y tomando sucesivamente.

Haz esto cabalgando sobre la respiración.

Tres objetos, tres venenos, tres pilares de virtud.

Ejercita frases en todo tipo de conductas.

ATISHA

Osho: La meditación viene hacia ti...

2010-07-26T17:17:00.000-07:00

La meditación viene hacia ti. Es siempre ella la que se acerca; no puedes traerla Pero uno debe estarla buscando, porque sólo cuando la estás buscando estarás abierta ella, vulnerable a ella. Eres su anfitrión. La meditación es un invitado. Puedes invitarla y esperarla. Va al encuentro del Buda, va al encuentro de Jesús, se acerca a todos los que están listos, receptivos, buscando.

Pero no intentes aprenderla de alguien; serás engañado si lo haces. La mente siempre busca lo más fácil. Este es el origen de la explotación. Entonces vienen los gurús y toda su cosa, y la vida espiritual se envenena.

La persona más peligrosa es la que explota la premura espiritual. Si alguien te roba tu dinero no es tan grave, si alguien te falla no es tan grave; Sin embargo, si en tu camino hacia la meditación, hacia lo divino, hacia el éxtasis, alguien te engaña o te desvía de tu senda de una u otra forma, el pecado es grande e imperdonable.

Pero eso se está haciendo. Así es que estén alertas y no le pregunten a cualquiera, "¿Qué es la meditación? ¿Cómo debo meditar?" En lugar de eso, pregunta cuáles son las cortapisas, cuáles son los obstáculos. Pregunta por qué no estamos siempre en estado meditativo, dónde se detuvo el crecimiento, dónde fuimos mutilados. Y no busques gurús, porque los gurús son mutiladores. Cualquiera que te dé fórmulas hechas no es un amigo, sino un enemigo.
Osho-Sicología de lo Esotérico

Osho: Y en eso consiste mi trabajo: en destruir la desconfianza en ti mismo que te han creado,...

2010-06-25T18:22:00.000-07:00

Y en eso consiste mi trabajo: en destruir la desconfianza en ti mismo que te han creado, destruir la censura que te han impuesto, despojarte de ellas y proporcionarte la sensación de que eres amado y respetado, amado por la existencia. Dios te ha creado porque te amaba, tanto que no pudo resistir la tentación de crearte.
Osho-Intimidad

RABINDRANATH

2010-04-29T17:45:00.000-07:00

PARA LOS BUSCADORES...

«He estado buscando y rebuscando a
Dios desde que puedo acordarme, durante muchas, muchísimas
vidas, desde el principio mismo de la existencia. Alguna que otra
vez, le he visto junto a alguna estrella lejana, y he bailado y me he
regocijado pensando que la distancia, aunque grande, no es imposible
de alcanzar. Y he viajado y he llegado a la estrella, pero
para cuando he llegado a ella, Dios se había ido a otra. Y esto ha
estado sucediendo durante siglos.
»El desafío es tan enorme que sigo aferrándome a la esperanza...
tengo que encontrarle, estoy absorto en la búsqueda. La
búsqueda misma es tan enigmática, tan misteriosa, tan cautivadora,
que Dios se ha vuelto casi una excusa: la búsqueda en sí
misma se ha vuelto el objetivo.
»Y, para mi asombro, un día llegué a una casa en una estrella
remota con un pequeño letrero en la fachada que decía: “Ésta es
la casa de Dios”. Mi alegría no tuvo límite: ¡por fin, había llegado!
Subí corriendo las escaleras, las muchas escaleras que llevaban a
la puerta de la casa. Pero según iba acercándome a la puerta, de
pronto surgió un miedo en mi corazón. En el momento en que
iba a llamar, quedé paralizado por un miedo que nunca antes había
conocido, que nunca había considerado, que nunca había
imaginado. El miedo era este: si esta casa es ciertamente la casa
de Dios, ¿qué voy a hacer después de haberle encontrado?
»Ahora que buscar a Dios se ha vuelto mi vida misma, haberle
encontrado será el equivalente a suicidarse. ¿Y qué voy a hacer
con él? Nunca había pensado en estas cosas antes. Debería haber
pensado antes de comenzar la búsqueda: ¿qué voy a hacer
con Dios?

»Con los zapatos en las manos, retrocedí en silencio y muy
lentamente, con miedo a que Dios pudiera oír el ruido y pudiera
abrir la puerta y decir: “¿Dónde vas? ¡Estoy aquí, entra!”. Y cuando
llegué a las escaleras, corrí como no había corrido nunca; y
desde entonces he vuelto a estar buscando a Dios, buscándole en
todas partes... y esquivando la casa en la que vive. Ahora sé que
tengo que esquivar esa casa. Y continúo la búsqueda, disfruto el
viaje mismo, el peregrinaje».
La sabiduría que hay en esta historia es tremenda. Hay buscadores
de la verdad que nunca han pensado «¿qué haré con la verdad?
». No puedes comerla, no puedes venderla; no puedes llegar
a ser presidente porque tienes la verdad. A lo sumo, si tienes la
verdad, la gente te crucificará.

LLORAR!!!!!!!!

2010-03-16T11:38:00.000-07:00

LLORAR!!!!!!!!!!!

MIS LAGRIMAS SON PARTE DE VOS LA PARTE DE VOZ EN LAGRIMAS
SUCUMBE EL DIA QUE SUPE QUE NO EXISTIAS QUE EN ESTE MUNDO
NADIE TE ENTENDERIA SOLO AQUELLOS EN QUIEN TU SER CONFIARIA

SERIAMOS ALGUNOS QUE NO TE DETERMINARIAMOS PORQUE LA MENTE
NOS ENREDARIA ESPERAS DE ALGUNOS QUE TU SER NOS INHUNDE Y
SIN EMBARGO SEGUIMOS EN EL EXTERIOR DEL CENTRO QUE LA MENTE
SUCUMBE OSHO MI AMIGO QUE ME VOLVIO PERESOSHO PARA NO SER
MAS UN ESCLAVO DEL SER EXITOSHO............. PS. NO ES
POESIA SOLO UNA PLEGARIA JAJAJAJAJAJA
Leo

RELOADED (Una loca poesìa vasca)

2010-03-16T11:36:00.001-07:00

RELOADED (Una loca poesìa vasca)

Londres, Jamaica, La Paz,
Africa, Venecia, Berlìn.
Corrientes, una mojarrita,
Cristo, Bob Marley, Fermìn.

Eva, Tanguito, mi madre,
Islas, Valeria, Hawaii.
Brasil, Bahìa, Itabuna.
King David, Profeta Daniel.

Verano, Gessell, Mi amada,
Abraham y Juan el Bautista.
Pamela, Monica Farro,
El Flaco, Joan Manuel Serrat.

El Negro, Dolina, mi Padre,
Pesca, Dorado, Surubì.
Familia, amados Abuelos,
Tu Amor, mùsica y poesìa,
Morir para en Ti ,
Vivir !!

(Inspirado en un poema de Mario Benedetti)
Love
El Poeta Vasco

ALIENTO DE VIDA

2010-03-16T11:34:00.000-07:00

ALIENTO DE VIDA

Sopla en mi !
Presencia santa.

Derrama de tu fuente
Vino Real.
Pan del cielo,
palabras que salvan y consuelan.

Sin tì, yo me pierdo.
Y por tu Amor,
desespero !

LOVE
EL POETA VASCO

SABES QUE NO SE NADA DE TI OSHO?

2010-03-11T13:59:00.001-08:00

SABES QUE NO SE NADA DE TI OSHO?
SABES QUE LO UNICO QUE ME INTERESO DE VOS
FUE TU VOZ
SABES QUE LA NUEVA RELIGION LA SIENTO VENIR?
QUE LA TUYA NO ES LA MIA?
QUE GRACIAS A VOS
HOY TENGO VOZ
QUE MI CAMINO A CASA ES EL CIELO MISMO?
QUE CUANDO LLEGUE A CASA PODREMOS SER VECINOS???
QUE MI ANHELO ME PUEDE ENREDAR TAMBIEN??
SABES QUE EN AMOR NOS ENTENDEMOS
Y EN PALABRAS NOS ENREDAMOS???
JAJAJAJA SABES QUE TE AMAMOS......

Leo

AMANTE DE LA VIDA

2010-03-08T13:22:00.000-08:00

AMANTE DE LA VIDA
CRECI EN MI SER VACIO Y A LA VEZ LLENO DE AMOR
DESBORDAR EN TI MI ALMA VACIA
SIN PREJUICIO Y SIN MIEDO DE TU MIRADA
QUE ME IMPORTA SI SON SANNYAS O CATOS LOS QUE ME ESCUCHAN
SI SUS ALMAS NO ESTAN VACIAS
NADIE NOS ENTENDERIA
LAS PALABRAS QUE NOS DISTE SE QUEDARAN EN EL VACIO
SOLO LA INOCENCIA LAS ENTENDERIA
LA MUERTE TE DARA LA VIDA...
Leo

Sentir no es más que un deseo...

2010-03-08T13:19:00.000-08:00

SENTIR NO ES MAS QUE UN DESEO
VIVIR EN OSHO NO ES MAS QUE UNA TRAMPA DEL EGO
LA VIDA VIVA EN MI CENTRO
ES EL VACIO QUE EL PENSAMIENTO NO COMPRENDE
HACERME QUERER POR LOS SANNYAS LOS CATOS O LOS HINDUES ES UN JUEGO
POLITICO RELIGIOSO
AQUI ESTOY PARA DECIRTE AMIGO QUE TE EQUIVOCAS
AL SEGUIR COMO ESCRITURAS LOS TEXTOS DE OSHO
SUS PALABRAS LLENARON MI SER PARA QUE QUEDE VACIO
SU CAMINO NO ES EL MIO
MI CASA NO ES LA TUYA
EN MI CAMINO A CASA SOLO LLEGO SI ESTOY DESNUDO
QUE DIFICIL ESTARLO SIN QUE MI EGO ME ENREDE
VIGILARTE MI ALMA COMO SOLDADO
HASTA QUE LA INOCENCIA REINE
QUE DURO CAMINO PARA UN HUERFANO
QUE SOLO DEPENDE DE SU MISMO EGO

LEO

DIVINA PRESENCIA

2010-03-01T15:08:00.000-08:00

DIVINA PRESENCIA

Es mi anhelo,
buscarte de dìa,
hallarte en las noches.

Tu Amor, tu ternura.
Un càntico nuevo en mi boca.

Gozo que llena, rebalsa.
Me deleito en las delicias.
Y en tu divina presencia,
camino seguro y vivo !

LOVE
EL POETA VASCO

EVERLASTING ROMANCE

2010-03-01T15:04:00.000-08:00

EVERLASTING ROMANCE

Miles de vidas han pasado,
desde el día en que te ví.
Muchos seres han partido,
mas yo sigo estando aquí.

Viejos guerreros, aves rapaces.
Mujer sensual,
criminal, traficante.

Un soplo es eternidad,
alma que no se desgasta.
Vives soñando el encuentro,
certeza plena que calma.

Regando el eterno jardín.
Acorto los tiempos, achico distancias.
Me acerco,
te miro ...
espero

Love
El Poeta Vasco

Dice Osho: Nadie le ha prestado mucha atención al individuo,

2010-02-06T16:23:00.001-08:00

y ésa es la raíz causante de todos los problemas.
Pero puesto que el individuo parece ser tan pequeño y la sociedad tan grande, la gente piensa que hay que cambiar la sociedad y entonces los individuos cambiarían.
Esto no va a suceder porque «sociedad» es sólo una palabra; sólo existen individuos, la sociedad no existe. La sociedad no tiene alma, no podrías cambiar nada en ella. Puedes cambiar sólo al individuo, no importa lo pequeño que parezca. Y en cuanto conozcas la ciencia de la transformación individual, ésta es aplicable a todos los individuos, dondequiera que estén.
Siento que algún día vamos a lograr una sociedad armoniosa, mucho mejor que las ideadas por los utópicos en miles de años.
La realidad será inmensamente más hermosa.
Osho

OSHO I LEAVE YOU MY DREAM

2010-01-19T15:25:00.000-08:00

OSHO: Leave You My Dream

18 de enero de 1990:
Osho permanece en su habitación durante la reunión vespertina, pero manda el mensaje de que su presencia sea sentida como si él estuviera allí.

19 de enero de 1990:
Osho deja su cuerpo a las cinco de la tarde, después de rechazar un tratamiento extraordinario sugerido por su médico con las palabras: «La existencia decide el momento», y pacíficamente cierra los ojos y se deja ir. Su médico lo anuncia a las 7 de la tarde, cuando la gente se ha reunido en la sala de meditación para la habitual reunión de la tarde. Después de un breve intervalo para dejar que los amigos informen a aquellos que pudieran no estar presentes pero que quisieran venir, el cuerpo de Osho es conducido hasta la sala para una celebración de diez minutos, y luego transportado en procesión hasta el crematorio cercano, junto al río, donde su celebración de despedida continúa durante toda la noche.
Dos días más tarde las cenizas de Osho son traídas hasta el Auditorio de Chuang Tzu —la habitación donde ha dado charlas y se ha reunido con sannyasins y buscadores durante tantos años—, que ha sido transformada en su nuevo «dormitorio». Las cenizas son colocadas, siguiendo las instrucciones de Osho, «debajo de la cama» —un bloque de mármol en el centro de uno de los extremos de la habitación que, efectivamente, había sido diseñada como plataforma de una cama—, y cubierto por una placa en la que se inscriben las palabras que él había dictado algunos meses antes:

OSHO
NUNCA NACIÓ
NUNCA MURIÓ
SÓLO VISITÓ EL PLANETA TIERRA
ENTRE 1931 Y 1990

Leave You My Dream

CHICA DE LA BAHÍA

2010-01-07T08:00:00.000-08:00

CHICA DE LA BAHÌA

En un mar azul profundo,
vienes directo hacia mì.
A alegrar mil corazones,
y sonrisas revivir.

Caminas en càmara lenta,
vibras en pleno estilo.
Sonrìes tìmidamente,
vibras muy dentro mìo.

Gloria efìmera y pasajera,
puede acaso distraerme ?
Ojos rompen en diamantes
tornàndose pura conciencia.

Has convertido mi risa
en adolesencia eterna.
Un atardecer glorioso,
Un roce,
un gesto,
mil besos !

Love
El Poeta Vasco

LOVE CANDY

2010-01-04T09:00:00.000-08:00

LOVE CANDY

Igual que una Licorita,
fue para mí tu Amor.
Dulce dentro de mi boca,
y amargo en mi corazón.
Colorido Pico dulce,
fue el Amor que tu me diste.
Duraste lo que un verano,
y sin avisar te fuiste.
Amor de golosina
que nunca podré olvidar.
Amor que estoy esperando,
nuevamente saborear !

LOVE
EL POETA VASCO

FELIZ CUMPLEAÑOS AMADO OSHO

2009-12-11T15:49:00.000-08:00

AMARGO DULZOR

Mirando el reflejo del lago
jamas hallaràs la luna.
La vida es para vivirla,
la miel para saborearla.

Meditación que consume
brasas vivas de la mente.
Recuerdos que aguijonean,
contaminan el presente.

Las nubes estan de paso,
mas el cielo permanece.
Oscuridad pasajera
que luego desaparece.

Problemas solo interpretan
el cuadro de situación.
Los creamos todo el tiempo
para obtener protección.

Sociedades que mutilan,
verdades que no concluyen.
Agua de pozo estancada,
espíritu que no fluye.

La miel esta en tu boca
y no pruebas su dulzor.
El miedo solo se cura,
cuando llega el perfecto Amor !

Love
El Poeta Vasco

Osho: La Gran Enseñanza es:

2009-12-07T14:08:00.000-08:00

Tú ya eres eso que puedes llegar a ser,
Dáte cuenta.
Tú eres tu propia meta,
Sé consciente de ello.
En este preciso momento
Tu destino puede ser cumplido.
¿Qué es lo que esperas?
No creas en pasos graduales,
Da un salto, ten valor.

Sólo aquél que es valeroso puede seguir la Gran Enseñanza del Tantra. Teniendo miedo, temor de morir o de perderte, de rendirte, tú caerás víctima de pequeñas enseñanzas: no hacer esto, no hacer lo otro: permanecer siempre en control.

La Gran Enseñanza es la rendición,
rindes tu control y dejas que la
Totalidad te arrebate
y te lleve a donde quiera llevarte.
No nades contra la corriente.
Déjate llevar por el río.
conviértete en el río.
Y el río está ya en camino hacia el mar.
Esta es la Gran Enseñanza.
Osho- Tantra La Sabiduría Suprema
VI La Gran Enseñanza
16 de Febrero de 1975
Pág. 181

Sólo los individuos pueden relacionarse; las personalidades no pueden hacerlo.

2009-11-17T16:58:00.000-08:00

Sólo los individuos pueden relacionarse; las personalidades no pueden hacerlo. Las personalidades son como sombras. No pueden encontrarse, no pueden mezclarse, porque no existen. Las personalidades son falsas. Por eso en todo el mundo la gente habla del amor, pero no hay amor. Hablan de amistad, pero no hay amistad; incluso hablan de confianza. Pero para eso se necesita una individualidad tremendamente poderosa. Las personalidades no pueden confiar; siempre tienen miedo, miedo de que su realidad quede expuesta, de que sea conocida.En lo que incumbe a mi gente, no hay problema; no se trata de luchar por la individualidad. Yo os declaro individuos, vuestra individualidad no es ningún problema; no tenéis que protegerla. Podéis mezclaros y juntaros, podéis ser amigos, podéis ser amantes. Podéis trabajar juntos; podéis trabajar unos a las órdenes de otros sin ningún miedo porque habéis renunciado a la personalidad, que siempre tiene miedo. Ahora tenéis una individualidad, una roca sólida que no tiene miedo.

¿Qué es meditación?

2009-10-26T18:17:00.000-07:00

¿Qué es la meditación? La meditación es un esfuerzo para hacer que la mente te ayude a recordarte a ti mismo. La meditación es también una función de la mente, pero la relación que se establece es totalmente distinta. Tú eres el amo; la mente se convierte en el sirviente. Utilizas la mente como sirviente y la mente es hermosa. Deja que la mente se convierta en el amo y todo se estropeará.
El hombre mundano vive en una situación desagradable. La mente es el amo y él es el sirviente. El sanyasin, el hombre del otro mundo, simplemente invierte la situación. Todo es lo mismo, pero se cambia el orden. Ahora la mente es el sirviente y él se convierte en el amo. Entonces emplea su mente para recordarse a sí mismo. Y llega un momento en el que no hay necesidad de que se le ayude a recordarse. Entonces el ser consciente se convierte en algo natural, en algo que fluye por sí mismo. Entonces puedes retirar la mente, entonces la mente puede ser relevada.De modo que hay tres estados: la mente como amo—el noventa y nueve por ciento de la gente está en este estado; luego la mente como sirviente—muy pocos, algunos, los buscadores, aquellos que están en el camino; y por fin, la mente cuando no funciona, cuando se ha retirado porque el estar despierto se ha vuelto natural. Es el estado de un Buda.Utiliza tu mente como sirviente y recuerda continuamente que la mente tendrá que retirarse algún día.
Cuando la mente es retirada por completo, el mundo desaparece. Entonces no puedes regresar al mundo. Esto es lo que los hindúes denominan "Detener el ciclo de nacimientos y muertes". Cuando uno ha Despertado por completo, esa consciencia no tiene ni nacimiento ni muerte. Es eterna.

Utiliza la mente. Apóyate en la mente, deja que te sirva de escalón. Simplemente has de invertir el orden.
Osho

Manten al hombre todo lo ignorante y engañado que puedas, de forma que sea más fácil embaucarlo.

2009-10-21T14:16:00.000-07:00

Y si quieres crear una especie de idiotez generalizada—lo cual es algo obligado entre los sacerdotes, los políticos y su conspiración—, lo mejor que puedes hacer es impedir que el hombre se enamore libremente. Sin amor la inteligencia del hombre disminuye. ¿No te has fijado? Cuando te enamoras, de repente, todas tus capacidades están en su punto óptimo. Hace sólo un momento parecías aburrido, pero encuentras a tu pareja y, de repente, irrumpe una gran alegría en tu ser; estás inflamado. Cuando la gente está enamorada, rinde al máximo. Cuando desaparece el amor o cuando no hay amor, rinde al mínimo.
Osho

Sólo la observación no es de la mente, recuérdalo...

2009-09-28T10:07:00.000-07:00

Sólo la observación no es de la mente, recuérdalo.

Así pues, incluso en la meditación, permanece como un testigo, continuamente observa lo que sucede. Al girar en la meditación de los derviches, gira tan rápido como puedas, pero sé el testigo que desde el interior observa al cuerpo girar. El cuerpo continúa más y más aprisa, y cuánto más rápido se mueve, más profundo sentirás que tu centro no se mueve. Tú permaneces quieto mientras el cuerpo se mueve como una rueda. Tú te encuentras en medio, inmóvil. Cuanto más rápido el cuerpo gira, más te darás cuenta de que no eres tú quien se mueve; así se crea una distancia.
Cualquier cosa que hagas, incluso la meditación -yo no hago excepciones- no te aferres, porque el día tendrá que llegar en que aún se deba abandonar. La meditación es perfecta cuando se abandona, ya no se necesita meditar.
Así que ten siemre presente que la meditación es sólo un puente que sirve para pasar. Un puente no sirve para hacer ahí tu habitación, es para atravesarlo e ir más allá. Tenlo presente, pues es posible que dejes de identificarte con la codicia, la ira, y empieces a identificarte con la meditación, la compasión. Entonces estarás otra vez en la misma trampa. Es entrar en la misma casa por otra puerta.
Osho- Tantra La Sabiduría Suprema
Cap. VIII Corta la Raíz
Págs. 233,234

Sí, estoy tremendamente feliz...

2009-09-16T11:05:00.001-07:00

Sí ... Yo estoy tremendamente feliz. El momento en que me miran baila mi corazón de alegría inmensa. Y esto es sólo el principio. Muchos, muchos más van a venir, están en el camino. Tú estás sólo anunciando la llegada de millones más. Por lo tanto tu responsabilidad es grande, porque se les prepara el camino, los otros que vengan aprenderán de ti. Los otros aprenderán el amor, la conciencia, la disciplina, la espontaneidad, la individualidad, la libertad - todas esas dimensiones ... de ti.

LA nueva COMUNA tendrá al menos diez mil sannyasins residentes, y miles y miles que van y vienen. Tú también tienes suerte, porque ustedes serán los primeros ladrillos. De ti ESTE GRAN templo se va a crear, tú estarás en la fundación. Recuerda la responsabilidad, y recuerda que esa responsabilidad sólo viene como una bendición.

OSHO El invitado Ch # 8: Tú eres mi campo de trigo de oro

pm, en el Buda Hall

JUEGOS Y SUEÑOS

2009-09-03T15:44:00.000-07:00

Quiero compartir con mis amigos este poema nacido bajo la hermosisima musica de Osho...
JUEGOS Y SUEÑOS

Soy una niña
Y me gusta jugar…
Soy una mujer
Y me gusta soñar…

Jugar a abrazar
la mas lejana estrella,
Soñar que la acaricio
Y el amor llega.

Jugar en paraísos encantados
cual burbuja de gozo,
Soñar que he de hallarte
mi Dios, mi inefable amor!!

Jugar con mi Poeta alado
príncipe y fantasía,
Soñar con la fragancia de sus versos
y su amor noche y día.

Jugar a amarnos
A través de la distancia,
Soñar con nuestro amor
diluyéndose en nuestra almas.

Jugar a ser Angel
Jugar a ser Demonio,
Soñar que el juego de la vida
lo tendré que ganar!!
Maite
Agosto 31- 09

Besosss
Sensaciones30

"Amada, saber que estás ahí

2009-08-11T16:46:00.000-07:00

"Amada, saber que estas ahí me inspira cada día a escribirte más lindas cosas, eres mi musa divina!!

HAIKUS SURTIDOS
"Pato que nadas
sobre las nuevas aguas,
vas patinando

Naturaleza
¿cómo eres tan sabia?
no lo comprendo.
------------ --------- --------- --------
Asomandose
mi parte femenina
tan escondida.
------------ --------- --------- --------
Amor genuino,
contigo se revela,
sale a la luz.
------------ --------- --------- --------
¡ Misericordia
!La belleza y el amor,
me estan matando.
------------ --------- --------- -----
Imaginando
nuestros encuentros,
no paro de reirme.
Love
"El poeta vasco"

OSHO FRIENDS INTERNATIONAL

2009-07-18T18:45:00.000-07:00

From: Osho Friends International
info@oshofriendsinternational.com
Date: 17/07/2009 08:56
Subject: Osho Trademarks finally cancelled in the US: Order released by Federal CourtTo: info@oshofriendsinternational.com

Beloved Friends,This is to update you with the latest developments about the trademarks of Osho and his meditations in the US.Osho Trademarks finally cancelled in the US: Order released by Federal CourtOn January 13, 2009, the Trials and Appeals Board of the United States Patent and Trademark Office in its strongly worded decision said that Osho cannot be trademarked. This decision was the culmination of a legal battle started nearly 10 years ago by Osho Friends International (OFI), an association of Osho meditation centers and disciples from all over the world.Osho International Foundation (OIF), Zurich, filed a Notice of Appeal on March 12, 2009 with respect to the January 13, 2009 decision by the Trademark Trial and Appeal Board. OIF filed their appeal in the Court of Appeals of the Federal Circuit in Washington DC. The appeal was about the correctness of the decision rendered by the Trademark Trial and Appeal Board on January 13.Later on, OIF decided to withdraw the appeal and filed for withdrawal in the Court of Appeals on June 19, 2009. Osho Friends agreed for the withdrawal. Recently the Federal Court released the order dismissing the Appeal. The trademarks of Osho in the US now finally stand cancelled. It is expected that the cancellation may soon be reflected on the website of USPTO where the trademarks had been listed.Free downloadable Osho audio-video discourses will soon be live again @ www.oshoworld.com.
Please wait. Thank you for your patience.

Ma Prem NainaMedia Coordinator
Osho Friends International team

TRADUCCIÓN Ma Gyan Darshana

Amigos queridos, Se trata de actualizar con las últimas novedades acerca de las marcas de sus meditaciones de Osho y en los EE.UU.. Osho Marcas finalmente cancelado en los EE.UU.: en libertad por orden del Tribunal Federal El 13 de enero de 2009, la Junta de Juicios y Apelaciones de los Estados Unidos Oficina de Patentes y Marcas en su enérgica decisión de Osho dice que no puede ser marca registrada. Esta decisión fue la culminación de una batalla legal comenzó hace casi 10 años por Amigos de Osho Internacional (OFI), una asociación de centros de meditación de Osho y discípulos de todo el mundo. Osho International Foundation (OIF), Zurich, presentó un escrito de apelación el 12 de marzo de 2009 con respecto al 13 de enero de 2009 la decisión por la Trademark Trial and Appeal Board. OIF presentó su recurso de casación en la Corte de Apelaciones del Circuito Federal en Washington DC. El recurso fue acerca de la exactitud de la decisión dictada por la Trademark Trial and Appeal Board el 13 de enero. Más tarde, la OIF decidió retirar el recurso de casación y solicitó la retirada de la Corte de Apelaciones el 19 de junio de 2009. Osho Amigos de acuerdo para la retirada. Recientemente, el Tribunal Federal publicó el fin de desestimar la apelación. Las marcas comerciales de Osho en los EE.UU. están ahora finalmente cancelado. Se espera que la cancelación se refleje pronto en el sitio web de la USPTO las marcas que se había incluido. Osho descargables gratis de audio y video discursos pronto se viven again@www.oshoworld.com.
Por favor, esperen. Gracias por su paciencia.
Ma Prem Naina
Coordinador de medios de comunicación Osho Internacional Amigos equipo

Dice Osho: "Estaba flotando. Eso es lo que quiero decir cuando repito una y otra vez: "flota con el río, no empujes".

2009-07-06T18:36:00.000-07:00

Estaba relajado, estaba dejándome llevar. Yo no estaba allí, ello estaba allí, llámalo Dios; Dios estaba allí. Me gustaría llamarlo ello, porque Dios es una palabra demasiado humana y se ha ensuciado demasiado de tanto usarla, ha sido contaminada por demasiada gente. Los cristianos, los hindúes, los musulmanes, los curas y los políticos, todos ellos han corrompido la belleza del mundo. Por eso déjame que lo llame “ello”. Estaba allí y yo era simplemente arrastrado…, arrastrado por una enorme ola."
Osho

Con todo mi más profundo amor... POETA VASCO

2009-06-30T10:10:00.000-07:00

Con todo mi mas profundo amor ...
POETA VASCO

Frases cortas
Que llegan al alma,
Sentimientos puros
Conducen a la calma.

Poeta Vasco
Poeta de Amor!

Un papel y un birome
son tus compañeros,
Anotando en el bus en el tren
tus amores y tus anhelos

Poeta ardiente
Poeta viajero!

La mujer de tus sueños
hermosa poesía,
En barrio de juventud
reposan tus recuerdos.

Poeta florido
Poeta candente!

Corazón tan puro
en niño te convierte,
Juegas con la niebla
Te abrazas al viento.

Poeta amado
Poeta sublime!

Insondables ojos
de ternura y preguntas,
tu alma,
Resplandor de mil lunas.

Yo te amo
Poeta enamorado,
Poeta de nadie
Al fin y al cabo Poeta!!!!!

Maite

Dice Osho: "La función del Maestro consiste en llevar al discípulo a que vea quién es, a descubrir que lo que creía de sí mismo no es verdad.

2009-06-18T13:36:00.000-07:00

Tu mente no fue creada por la naturaleza. Siempre conserva esta distinción: a tu cerebro lo creó la naturaleza, es un mecanismo que pertenece a tu cuerpo, pero tu mente fue creada por la sociedad en que vives: religión, iglesia, ideología de tus padres, el sistema educativo en que fuiste enseñado y todo lo demás."
Osho

Dice Osho: "Doy vueltas en torno a ti, intentándolo desde todas partes,...

2009-06-12T13:59:00.000-07:00

probando todas las posibilidades.
Presta atención a la música y no a la lógica. No hay lógica en esto; sólo hay una melodía."
Osho

Dice Osho: "Un maestro posee una cierta calidad.

2009-06-10T16:13:00.000-07:00

Cuando eres verdaderamente el amo, te conviertes en un observador y eso te hace ser el amo. Y es algo tan simple que sólo abres la boca y sucede. Tan sólo le dices a la mente, "Ya basta. Sé ahora mi sirviente, porque tú eres el sirviente". Y—te lo digo yo—es así de sencillo."

Osho

OSHOWORLD

2009-06-08T15:39:00.000-07:00

The freely downloadable audio-video discourses have been pulled down due to threat by OIF, Zurich to our US server host. For full details visit oshofriendsinternational.com

Dice Osho: "Tal como las semillas necesitan oscuridad y privacidad,...

2009-05-29T10:21:00.000-07:00

dentro de la tierra, todas las relaciones que son profundas e íntimas permanecen en el interior."
Osho

Dice Osho: "Te hace inmortal, porque la existencia es inmortal.

2009-05-27T18:33:00.000-07:00

Permanecer separado crea mortalidad, pero convertirse en uno con ello, te convierte en inmortal."
Osho

Dice Osho: "Eres el valle y el pico; eres una noche oscura y la marea del mediodía.

2009-05-27T18:28:00.000-07:00

En ti las dualidades se encuentran, no como enemigos sino como complementarios, no como oposiciones o contradicciones sino en profunda amistad, mano en mano, ellos danzan contigo".
Osho

Dice Osho: "La espuma es muy frágil, momentánea; está allí ahora, y después de un momento se ha ido.

2009-05-27T18:18:00.000-07:00

Son simplemente burbujas de aire. Pero no juzgues al océano por la espuma, aunque también la espuma es hermosa. La espuma viene corriendo hacia la costa sobre las altas olas, parece como si la ola estuviera coronada, coronada por los más puros diamantes y perlas..."
Osho

Dice Osho: "La parte más débil de ti está conectada con la parte más fuerte de ti eres ambas.

2009-05-27T18:13:00.000-07:00

Y es bueno que seas ambas, porque hay cosas de las cuales sólo es capaz la parte más débil, y hay cosas de las cuales sólo es capaz la parte más fuerte. Y necesitas ambas, de otra forma sería monótono, te convertirían en un aburrimiento en ti mismo."
Osho

Dice Osho: "Es una de las razones por las que deseo que todas las religiones desaparezcan,

2009-05-25T18:53:00.000-07:00

así todo todo el mundo estaría libre de prejuicios y todo el mundo podría encontrar, donde se pueda, el espíritu universal hablando de nuevo. Las palabras pueden ser diferentes, los gestos pueden ser diferentes, pero el mensaje esencial será el mismo."
Osho

Dice Osho: "Para sentir nuevas...

2009-05-24T10:20:00.000-07:00

vibraciones tienes que ser sensitivo..."

Dice Osho: "La foto de la luna...

2009-05-23T08:59:00.000-07:00

La foto de la luna
no es la luna."

Osho

I Ching: "La reunión 45. Tsui

2009-05-22T06:36:00.000-07:00

Cuando hay fuerzas que reúnen espontáneamente, se forma un camino transitable para quien quiera seguirlo."
La reunión 45. Tsui
I Ching
Pág. 169

MATSUO BASHO (1644-1694) es considerado como el mayor poeta de haiku jamás conocido. Nació y se educó como samurari.

2009-05-21T15:29:00.000-07:00

Cuando su señor murió dejó la fortaleza en la que vivía y se dirigió a Kyoto, donde comenzó a estudiar los clásicos chinos y japoneses. Los primeros años de su vida estuvo fuertemente influenciado por la enseñanza de Confucio que por aquella época gobernaba el mundo de los samuráis.
En 1681 conoció al Maestro Zen Bucho del que recibiría la iniciación a la sabiduría Zen. Durante su vida utilizó varios seudónimos. Al comienzo Tosei (Melocotón Verde), más tarde lo cambió por el de Basho (plátano).
Después de conocer al Maestro Zen Bucho y debido a su profundización en el Zen, se dio cuenta de que la poesía era algo más que belleza o moralidad, intelectualidad o ingenio verbal. A partir de entonces busca una nueva trascendencia en su poesía y hace del haiku la expresión humana de la iluminación Zen. Por eso no utilizó el waka que era la forma poética más literaria, sino que eligió el haiku. El waka se centraba en la belleza, en lo lírico, sus premisas eran más que temporales y en definitiva explicativas.
El haiku, como la vida Zen, se centra en lo cotidiano y no excluye nada de su campo. Sucede aquí y ahora, sin considerar el antes o el después, y sus temas son la mayoría de las veces indefinibles.
La poesía de Basho surge de su amor del contacto con la naturaleza. El mismo decía que sin experimentar el frío y el hambre la verdadera poesía era imposible. Su vida estuvo marcada por la pobreza buscada intencionalmente y por las continuas peregrinaciones a lo largo de todo el Japón.
Según Blyth, Basho es uno de los mayores poetas del mundo por el hecho de que vivió la poesía que escribió y escribió la poesía que vivió. Unificado con la naturaleza, recorriendo continuamente los caminos del Japón, Basho experimentó la soledad, el frío el desaliento y de todo ello supo extraer la fuente de su inspiración.
La naturaleza fue un factor determinante en la vida y en la obra de Basho. Veía en ella al auténtico maestro viviente. Sus formas cambiantes le descubrían la verdad inmutable. La sucesión de las estaciones era el ritmo de su respiración.
El haiku de Basho es simple y natural. "Haiku es simplemente lo que está sucediendo en este lugar, en este momento", decía él mismo.
El haiku es intuición pura del aquí y ahora. En esto vemos aún la influencia del Zen. El poeta debe abandonar sus actitudes personales. Debe evitar que su "yo" se interponga entre los objetos y la intuición de los mismos. Así, la vanidad del poeta no debe manifestarse, no debe querer componer un poema impulsado por su ambición. En palabras de Basho:

“Los versos de algunos poetas están excesivamente elaborados y pierden la naturalidad que procede del corazón. Lo que viene del corazón es bueno, la retórica es innecesaria."

"El valor del haiku es corregir la utilización de las palabras ordinarias. No debemos tratar las cosas descuidadamente. "

Estas palabras podrían ser confundidas con las de un Maestro Zen.
Basho comenzó a enseñar el arte del haiku cuando contaba treinta años. Su primer discípulo fue Kikaku. He aquí una anécdota de este tiempo plenamente reveladora y que nos abre el camino hacia la intuición poética del Maestro en haiku.
Está contada por F. P. Izquierdo en su excelente obra "El Haiku japonés".

"Cierto día, Basho y Kikaku iban paseando por el campo y se quedaron mirando las libélulas que revoloteaban por el aire. En ese momento, el discípulo compuso este haiku:

¡Libélulas rojas! Quítales las alas y serán vainas de pimienta."

El Maestro respondió: "No. De ese modo has matado a las libélulas. Di más bien:

¡Vainas de pimienta! Añádeles alas y serán libélulas.

Vivificar la naturaleza, no destruirla, esa era la vocación poética y vital de Basho.

Basho murió en 1694 en el curso de una de sus peregrinaciones, rodeado de discípulos y amigos. "Durante sus últimos días de enfermedad hablaba continuamente con ellos sobre filosofía, poesía y religión. Viendo sus discípulos que se acercaba la hora de su muerte, le rogaron que compusiera su poema de despedida. El rehusó, argumentando que durante sus últimos diez años había escrito todos los versos como si cada uno fuera el de despedida. "El haiku de ayer es el poema de despedida de hoy. El de hoy es el poema de despedida de mañana. No he escrito ningún verso en mi vida que no sea mi poema de despedida.
Cualquier verso que yo haya compuesto en los últimos años puede ser mi poema de despedida. Todo lo que existe es siempre y originalmente la forma del Nirvana. El Buda Shakyamuni se despidió con estas palabras y toda su enseñanza está incluida en ellas… Así que, repito, ningún verso en particular será mi poema despedida.”
Basho se durmió con estos pensamientos, pero a la mañana siguiente llamó a sus discípulos junto a su lecho y les dijo que durante la noche había soñado, y que al despertar había intuido un haiku. Y lo enunció delante de todos:

Habiendo enfermado en el camino,

mis sueños merodean por páramos yermos.

Aún hoy, dentro y fuera del Japón, Matsuo Basho es considerado como el Maestro indiscutible en el arte del haiku.

Francisco F. Villalba. Madrid 1983

Dice Osho: "Un ex emperador preguntó al maestro Gudo:

2009-05-21T11:43:00.000-07:00

¿Qué le ocurre a un hombre de iluminación
después de la muerte?

Gudo contestó:
¿Cómo voy a saberlo?

El ex emperador inquirió:
¿Cómo? Porque eres un maestro.

Gudo replicó:
Sí, señor, ¡pero uno no muerto!"

Osho

Dice Chuang Tzu: "Si no hay impulsos, compulsiones, necesidades ni atracciones,

2009-05-21T07:22:00.000-07:00

entonces tus asuntos están bajo control.
Entonces eres un hombre libre.
Lo sencillo es lo adecuado.
Empieza bien y será fácil.
Continúa con sencillez y lo estarás haciendo bien.
El camino adecuado para ir de una manera sencilla
es olvidar que el camino es adecuado
y olvidar que se hace con facilidad."
Chuang Tzu

I Ching: "1. Kien. El Principio Creativo

2009-05-20T19:59:00.000-07:00

Así como cada forma tiene su complemento, cada hombre es el complemento de una forma que se realiza con sus actos."

I Ching

1. Kien

Pág. 62

HOMENAJE A MARIO BENEDETTI

2009-05-18T11:30:00.000-07:00

Y aquí termino

sin hacerle sombra a nadie

ni descuidarme

Mario Benedetti

el miedo es ágil

el coraje es pesado

como una roca

Mario Benedetti

Mi táctica es

mirarte

aprender como sos

quererte como sos.

Mario Benedetti

"Mi estrategia es

que un día cualquiera

no sé cómo ni sé

con qué pretexto

por fin me necesites”.

Mario Benedetti

Mi táctica es

ser franco

y saber que sos franca

y que no nos vendamos

simulacros

para que entre los dos

no haya telón

ni abismos.

Mario Benedetti

tu ciudad sigue

con sol y sin jactancia

siempre esperándote

Mario Benedetti

estas tristezas

me las trajo el crepúsculo

y no se fueron

Mario Benedetti

nada conforta

como una teta tibia

o mejor dos

Mario Benedetti

el que se queda

dormido entre laureles

sueña entre abrojos

Mario Benedetti

llego alelado

a este final de siglo

qué encontraremos

Mario Benedetti

los que te fían

se vuelven los gestores

de tu calvario

Mario Benedetti

tenés tu táctica/

ácido en la respuesta

dulce en el ruego

Mario Benedetti

el girasol

no conoce de eclipses

siempre te alumbra

Mario Benedetti

Poema sobre un árbol

2009-03-24T16:24:00.000-07:00

Poema sobre un árbol

Las ramas se encuentran con los pájaros

que se posan sobre ellas,

vienen del norte y del sur,

las hojas se mecen con cada compás del viento.

Xue Tao, Hsueh T'ao, Sie Thao, Hung-tu(768-831)

Poeta de la Dinastia Tang.

AMOR SUBMARINO

2009-03-20T15:05:00.000-07:00

AMOR SUBMARINO

Eres perla muy preciosa
escondida bajo el mar.
Descender profundidades
y tu alma al fin hallar.

Corales color coloreados
psicodélica excursión.
Tomas mi mano,
yo tiemblo
rozas otro corazón.

Peces con alto voltaje
levantan fondo de arenas.
Cuando baja la marea,
saladas caricias claman.

La corriente nos empuja
a una nueva dimensión.
Luna llena que ilumina
despertando un gran amor!

Love
El Poeta Vasco
despertando

Tres Cantares enviados a Unamuno en 1913- Antonio Machado

2009-03-07T16:40:00.000-08:00

Tres cantares enviados a Unamuno en 1913

Antonio Machado
I
Señor, me cansa la vida,

tengo la garganta ronca

de gritar sobre los mares,

la voz de la mar me asorda.

Señor, me cansa la vida

y el universo me ahoga.

Señor, me dejaste solo,

solo, con el mar a solas.
II
O tú y yo jugando estamos

al escondite, Señor,

o la voz con que te llamo

es tu voz.
III
Por todas partes te busco

sin encontrarte jamás,

y en todas partes te encuentro

sólo por irte a buscar.

LA MÁSCARA

2009-02-26T21:12:00.000-08:00

LA MÁSCARA
Cada vez que me pongo una máscara para tapar mi realidad, fingiendo ser lo que no soy, lo hago para atraer a la gente.
Luego descubro que sólo atraigo a otros enmascarados, alejando a los demás, debido a un estorbo: la máscara. Uso la máscara para evitar que la gente vea mis debilidades; luego descubro que al no ver mi humanidad, los demás no me quieren por lo que soy, sino por la máscara.
Uso una máscara para preservar mis amistades; luego descubro que si pierdo un amigo por haber sido auténtico, realmente no era amigo mío, sino de la máscara. Me pongo una máscara para evitar ofender a alguien y ser diplomático; luego descubro que aquello que más ofende a las personas con las que quiero intimidar, es la máscara.
Me pongo una máscara, convencido de que es lo mejor que puedo hacer para ser amado. Luego descubro la triste paradoja: lo que más deseo lograr con mis máscaras, es precisamente lo que impido con ellas.
Gilbert Brenson

DICE ENYA: "Rosas de Porcelana

2009-02-26T20:48:00.000-08:00

Rosas de Porcelana

"Quién puede decirme si tenemos cielo,

quién puede decir cómo sería;

Acebo de luz de luna, el cometa Safo,

lágrimas de Angel bajo un árbol.

Hablas de cuando el día apunta

mientras contemplas la nueva aurora,

Nubes carmesí, la llave del cielo,

un amor tallado en acajú.
Alguien me habló de las rosas de porcelana,

Alguien de las mil y una noches,

La última imagen de la Tierra, el final de la tarde;

tonos de añil y azul.
Una nueva luna me conduce hacia

bosques de sueños y yo la sigo.

Un mundo nuevo me espera;

mi sueño, mi camino.
Sé que si tengo el cielo

no hay nada más que desear.

Lluvia y río, un mundo de maravillas

pueden ser el paraíso para mí.
Veo el sol.

Veo las estrellas."

ENYA

Lao Tse: Proyecta lo difícil

2009-02-26T20:18:00.000-08:00

Proyecta lo difícil

Partiendo de donde aún es fácil
Realiza lo grande
Partiendo de donde aún es pequeño,
Todo lo difícil comienza siempre fácil
Todo lo grande comienza siempre pequeño
Por eso el sabio nunca hace nada grande
Y realiza lo grande, sin embargo.
El árbol de ancho tronco
Está ya en el pequeño brote.
Un gran edificio
Se basa en una capa de tierra
El viaje a lo eterno
comienza ante tus pies.

Lao- Tse

Rabindranath Tagore (1861-1941)

2009-02-25T14:30:00.000-08:00

Rabindranath Tagore
(1861-1941)

Rabindranath Tagore Poeta y filósofo indio

Nació el 6 de mayo de 1861 en Calcuta (India) en el seno de una familia de brahmanes. Con 17 años publicó su primer libro de poemas. Pasó algún tiempo en Inglaterra (1878) donde cursó estudios de Derecho. Regresó a su país y no tradó mucho en convertirse en el autor más importante y famoso de la época colonial. Escribió en lengua bengalí. Su obra, muy imaginativa y profundamente religiosa, está impregnada por su amor a la naturaleza y a su tierra. Autor de poesía, cuentos, novelas y obras de teatro, además de componer centenares de canciones populares. En 1929 se inició en la pintura. Internacionalista decidido y educador, en 1901 fundó en su propiedad bengalí la escuela Santiniketan, para la enseñanza de una mezcla de filosofías orientales y occidentales, que en 1921 se convertiría en la Universidad Internacional Visva-Bharati. En 1913, le otorgaron el Premio Nobel de Literatura y dos años después el rey Jorge V le nombró caballero, título al que renunció tras la matanza de Amritsar en 1919, cuando las tropas británicas mataron a 400 manifestantes indios.

El último viaje

Sé que en la tarde de un día cualquiera
el sol me dirá su último adiós,
con su mano ya violeta,
desde el recodo de occidente.

Como siempre habré musitado una canción,
habré mirado una muchacha,
habré visto el cielo con nubes
a través del árbol que se asoma a mi ventana.

Los pastores tocarán sus flautas
a la sombra de las higueras,
los corderos triscarán en la verde ladera
que cae suavemente hacía el río;
el humo subirá sobre la casa de mi vecino...
Y no sabré que es por última vez...

Pero te ruego, Señor: ¿podría saber antes de
abandonarla, por qué esta tierra me tuvo entre sus brazos?
Y, ¿qué me quiso decir la noche con sus estrellas?
Y mi corazón, ¿qué me quiso decir mi corazón?

Antes de partir, quiero demorarme un momento, con el pie
en el estribo, para acabar la melodía que vine a cantar.
¡Quiero que la lámpara esté encendida para ver tu rostro,
Señor! Y quiero un ramo de flores para llevártelo,
Señor, sencillamente.
Tagore

Lao Tse: DEL SURGIMIENTO DE LOS OPUESTOS RELATIVOS

2009-02-25T14:16:00.000-08:00

DEL SURGIMIENTO DE LOS OPUESTOS RELATIVOS

Cuando todos en la Tierra reconocen la belleza como belleza,

surge (el reconocimiento) de la fealdad.

Cuando todos en la Tierra reconocen lo bueno como bueno,

surge (el reconocimiento de) el mal.
Por lo tanto:

Ser y no-ser son interdependientes en el crecimiento;

lo difícil y lo fácil son interdependientes en la ejecución;

lo corto y lo largo son interdependientes en el contraste;

lo alto y lo bajo son interdependientes en la posición;

los tonos y la voz son interdependientes en la armonía;

delante de detrás son interdependientes en la compañía.
Por lo tanto, el Sabio:

Administra asuntos sin actuar.

Predica la doctrina sin utilizar palabras.
Todas las cosas se desarrollan por sí mismas;

pero él no se aparta de ellas.

Actúa pero no se apropia.

Realiza pero no reclama méritos.
Como no exige méritos,

el mérito no puede serle arrebatado.

LAO TSE

Lao Tse: Por veloz que vaya una flecha...

2009-02-25T14:08:00.000-08:00

Por veloz que vaya una flecha ...

no irá más allá de doscientos metros.

Si camina paso a paso sin detenerse

incluso una tortuga coja puede caminar una legua.

LAO TSE

Un camino de mil leguas empieza por un paso.
Un árbol de veinte brazadas de ancho ...

tuvo alguna vez el espesor de un cabello.

LAO TSE

Cuando quienes tienen más que suficiente

se detienen en una buena medida,

Y quienes tienen menos que suficiente

tienen acceso a lo que necesitan,

entonces el mundo puede ser uno.

LAO TSE

Al escoger partido, desarrollas preferencias y aversiones.

Los acontecimientos suelen cambiar rápidamente.

Es condición de objetividad el poder cambiar con los acontecimientos.

LAO TSE

Lao Tse: A lo largo de toda la vida la atención debe ser minuciosa,

2009-02-25T14:00:00.000-08:00

A lo largo de toda la vida

la atención debe ser minuciosa,

la aspiración grande,

el conocimiento rotundo.
La acción debe ser recta,

las capacidades muchas, mientras

las preocupaciones pocas.
La minuciosidad en la atención es:

Considerar los problemas antes de que surjan,

poniéndose a salvo de la calamidad,

fijando la atención en las cosas sutiles.
Tener muchas capacidades es ser competente

en la cultura como en la defensa.

LAO TSE

CITAS DEL TAOÍSMO

2009-02-25T12:02:00.000-08:00

CITAS DEL TAOISMO

"Si el cielo y la tierra duran para siempre es porque no viven para si mismos. Siguiendo este ejemplo, la persona sabia avanza al retroceder; al descuidarse, se conserva. Como no busca su propio provecho, todo tiende a su provecho"
(Tao Te King Libro del Tao y su Virtud)
"El arte de vivir consiste, únicamente, en proceder con sencillez"
(I Ching)
"El sonido del agua dice lo que pienso"
(Chuang zu)
"Nadie está tan equivocado como aquél que conoce todas las respuestas"
(Chuang zu)
"Cuanto más firmemente insistimos en que los demás sean razonables, más irracionales nos volvemos nosotros mismos"
(Chuang zu)
"Sólo un ser realizado puede trascender los límites de la estructura social sin retirarse del mundo; vivir inmerso en todo como cualquier humano, pero sin sufrir por ello"
(Chuang zu)
"Quien se contenta con estar contento, siempre estará contento"
(Tao Te King)
"Disfruta hoy, ya; es más tarde de lo que crees"
(Refrán chino)
"Un árbol que no se puede rodear con los brazos empezó siendo fino como un pelo; una torre alta empezó siendo un pequeño montículo; un viaje de mil kilómetros se empezó dando un paso"
(Tao Te King)
"Ten una mente de bambú, así tus pensamientos se doblarán más allá de lo posible"
(Refrán chino)
"La persona que no sabe sonreír, no debería abrir una tienda"
(Refrán chino)
"Los guías espirituales te abren la puerta, pero sólo tú puedes atravesarla"
(Refrán chino)
"Gota a gota el agua destruye la piedra"
(Refrán chino)
"Para pulir la joya hay que frotar; para realizar al ser humano hay que padecer"
(Refrán chino)
"Quien promete a la ligera no es fiable"
(Tao Te King)
"Cuando se pierde el Tao (la natural Vía Cósmica) se recurre a la Virtud (la concretización del Tao en cada circunstancia). Cuando se pierde la Virtud, se recurre a los sermones sobre el amor. Cuando se pierde el amor se recurre a las moralinas. Cuando se pierde la moral, se recurre a los ritos. Pero los ritos sólo son la apariencia de la fe y de la lealtad, el principio de la confusión y el desorden. Por eso, la persona realizada pone su corazón en la esencia y no en la apariencia, en el fruto más que en la flor"
(Tao Te King)
"Cada vez aprendemos más, pero sabemos menos"
(Tao Te King)
"La persona noble se avergüenza cuando sus palabras exceden a sus obras"
(Lao zu)
"Sé espontaneo y genuino, sin trazar una línea entre lo que es espiritual y lo que no. Ignora el tiempo, abandona ideas y conceptos y acepta de corazón la Unidad; éste es el camino integral"
(Hua Hu Ching)
"Siendo tolerante, lo pequeño tiene éxito"
(I Ching)
"No te retires a la primera dificultad"
(Huanchu Daoren)
"El Tao que se puede expresar con palabras no es el Tao verdadero. Las palabras y conceptos son insuficientes ante el Misterioso Absoluto e Inefable. Las palabras matan la realidad de las cosas con símbolos preestablecidos."
(Tao Te King).
"La persona de máxima bondad es como el agua, que a todos sirve sin conflicto, morando donde todos desprecian y tendiendo espontáneamente a los lugares más bajos."
(Tao Te King).
"Una espada muy afilada no puede conservar su filo mucho tiempo. Una sala llena de joyas no se puede proteger eternamente. Los extremos no se pueden mantener mucho tiempo"
(Tao Te King).
"Lo útil de un recipiente es su hueco; el vacío es lo que vale en puertas y ventanas: en el cubo de una rueda hay oquedad"
(Tao Te King).
"Si lo miro de frente, no veo su rostro; si lo sigo, no veo su espalda; es un flujo insondable que no admite nombre, la forma sin forma, la imagen de lo inmaterial, inaccesible para la imaginación; es el Uno, el Tao"
(Tao Te King).
"Cuando se abandona el Tao (la Vía Cósmica natural) aparecen la moralidad y el deber. Cuando la astucia y el ingenio prosperan, aumenta la hipocresía"
(Tao Te King).
"Quien quire manipular el mundo y cambiarlo no lo conseguirá. El mundo pertenece al Espíritu y es un mecanismo demasiado complicado, por lo tanto no puede ser manipulado. Quien toca un sistema tan complicado lo estropea"
(Tao Te King).
"Hay que convencer a la gente con el Tao y no con las armas, pues toda acción recae sobre uno mismo. Los ejércitos no dejan tras de sí más que zarzas y espinas. La miseria sigue siempre a las batallas".
(Tao Te King).
"Cuando el Tao reina en el mundo los caballos arrastran carros de estiércol. Pero cuando no reina el Tao, los caballos son usados para la guerra"
(Tao Te King).
"Aunque el sabio vista de harapos, siempre llevará una joya en su corazón"
(Tao Te King).

La mente de piedra...

2009-02-25T11:55:00.000-08:00

La mente de piedra

H“gen, un maestro chino del Zen, vivía solo en un pequeño templo rural. Un día aparecieron cuatro monjes viajeros y pidieron permiso para encender en su patio un fuego junto al cual calentarse.
Mientras preparaban la fogata, H“gen los oyó discutir sobre la subjetividad y la objetividad. H“gen se les reunió y dijo:
-Ahí hay una gran piedra. ¿Consideráis que está dentro o fuera de vuestra mente?
Uno de los monjes respondió:
-Desde el punto de vista del budismo, todo es una objetivación de lo mental, así que yo diría que esa piedra está dentro de mi mente.
-Has de sentir la cabeza muy pesada -observó H“gen- si andas llevando en tu mente semejante piedra.
De Carne Zen, Huesos Zen, 101 historias zen,
compilado por Paúl Reps

Mirando sobre los campos,

2009-02-25T11:48:00.000-08:00

Mirando sobre los campos,
veo el desconocido humo
elevándose de nuevo.
¿De qué cuerpo serán
las cenizas mañana?
Yuren, maestro zen, Kioto.

"Ya hice cosquillas a mi hermana sólo para que dejara de llorar...

2009-02-24T19:52:00.000-08:00

"Ya hice cosquillas a mi hermana sólo para que dejara de llorar...

Ya me quemé jugando con una vela...

Ya hice un globo con el chicle y se me pegó en toda la cara...

Ya hablé con el espejo, y jugué a ser brujo...

Ya quise ser astronauta, violinista, mago, cazador y trapecista...

Ya me escondí tras la cortina y dejé los pies olvidados afuera...

Ya corrí por el timbre del teléfono...

Ya robé un beso, confundí los sentimientos...

Ya tomé un camino errado y sigo andando en lo desconocido.

Ya raspé el fondo de la olla con crema...

Ya me corté al afeitarme muy apurado ...

Ya lloré al escuchar determinada música...

Ya traté de olvidar a algunas personas y descubrí lo difícil que son de olvidar...

Ya subí a escondidas a la azotea para agarrar una estrella...

Ya subí a un árbol para robar una fruta...

Ya me caí por una escalera...

Ya hice juramentos eternos...

Ya escribí en el muro de la escuela...

Ya lloré sentado en el piso del baño por algo que me pasaba...

Ya huí de mi casa para siempre y volví al instante siguiente...

Ya corrí para no dejar a alguien llorando...

Ya quedé sólo en medio de mil personas sintiendo la falta de una sola...

Ya vi ponerse el sol y cambiar al rosado y al anaranjado...

Ya me tiré a la piscina y no quise salir más...

Ya tomé whiski hasta sentir mis labios dormidos...

Ya miré la ciudad desde arriba y ni aún así encontré mi lugar...

Ya sentí miedo de la oscuridad...

Ya temblé por los nervios...

Ya casi morí de amor y renací nuevamente para ver la sonrisa de alguien especial...

Ya desperté en medio de la noche y sentí miedo de levantarme...

Ya aposté a correr descalzo por la calle...

Ya grité de felicidad...

Ya me enamoré y creí que era para siempre...

Ya me acosté en el pasto hasta la madrugada y vi cambiar la luna por el sol...

Ya lloré por ver a mis amigos partir y luego descubrí que llegaron otros nuevos y que la vida es un ir y venir permanente...

Fueron tantas cosas que hice, tantos momentos fotografiados por la lente de la emoción y guardados en ese baúl llamado corazón¡¡¡

Publicación: El Sendero del Medio.

Viajera...

Para caminar por los acantilados, uno debe tener las manos libres.

CONCIENCIA INVASORA

2009-02-20T13:05:00.000-08:00

CONCIENCIA INVASORA
Mente, oscuridad envolvente
Todo lo que anhelabas ya estaba allí.
Barro que desaparece, Loto que nace.
Es tu amor reavivando células muertas,
Ríos perfumando aguas estancadas,
Lenguas repartidas como llamas de fuego.
Peces que son olas y olas que son mar.
Ciegos con ojos, sordos con oídos.
Muralla construida por grandes ambiciones.
Amores destruidos por sordidas pasiones
Love
El Poeta Vasco

La falta de sensibilidad produce el mismo...

2009-02-15T16:02:00.000-08:00

La falta de sensibilidad produce el mismo efecto sobre los perjudicados que habrán de atacar.

I Ching

42. Yi El Aumento

Pág. 162

OPUESTOS COMPLEMENTARIOS

2009-02-07T17:23:00.000-08:00

OPUESTOS COMPLEMENTARIOS

Llorarás sonrisas,
cantarás penas,
sufrirás amores,
bailarás dolores.
Te dará luz la noche,
Te dormirá el día,
te dañará la rosa,
Te mojará la arena.
Te amaré, me dejarás.
Volverás y no estaré.
Me acordaré, te olvidarás.
Morirás, renaceré.

Love
El poeta Vasco

Dice Osho: "Taneda escribió:

2009-02-06T15:11:00.001-08:00

"¿Buscando qué?

Yo camino en el viento."

Taneda

Dice Osho: "Etsujin:

2009-02-06T15:05:00.000-08:00

Cayendo

pero con los corazones ligeros;

amapolas."

Etsujin